...中风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必自止。见厥复利。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈...
...里之血分病．不必拘于肝与心主经也．推之阳明太阴少阳少阴．莫不皆然．故曰当在气化上讲求．勿在部位上拘泥．（上传经始太阳终厥阴解） 伤于寒毒为 伤寒 ．伤于温毒为温病．与伤寒传化之温病．治法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪...
伤寒 著作。简称《康平 伤寒论 》。汉张机所撰《 伤寒论 》的古传本之一。系1346年（日本贞和2年）日人和气朝臣覆录丹波忠手抄的我国古卷子本。由于丹波氏抄录于日本康平3年（1060年），故以“康平”为书名。本书较北宋本《 伤寒论 》为早，但篇次少于宋本。全书共12篇。在个别条文与文字方面也与宋本互有出入，特别是在宋本中的一些原文，本书中则多析为注文，而注文...
伤寒 著作。简称《康平 伤寒论 》。汉张机所撰《 伤寒论 》的古传本之一。系1346年（日本贞和2年）日人和气朝臣覆录丹波忠手抄的我国古卷子本。由于丹波氏抄录于日本康平3年（1060年），故以“康平”为书名。本书较北宋本《 伤寒论 》为早，但篇次少于宋本。全书共12篇。在个别条文与文字方面也与宋本互有出入，特别是在宋本中的一些原文，本书中则多析为注文，而注文...
...（咸寒） 甘遂 一钱（苦寒） 右三味，以水六升，先煮 大黄 ，取二升，去滓，内 芒硝 ，煮一两沸，内 甘遂 末，温服一升，得快利，止后服。 伤寒 六七日， 结胸 热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者， 大陷胸汤 主之。 伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与 大柴胡汤 。但结胸无大热者，此为水结在胸胁也，但头微汗出者，大 陷胸汤 主之。 太阳病，重发汗，而复下...
...人脾胃本来虚弱，如果误攻其邪热，就会导致呃逆的变证。 阳虚阴盛的大便硬结，不能攻下。如果误用攻下，就会引起腹泻完谷不化、腹部胀满的变证。 患伤寒病，头痛发热，微微出汗，证属阳明里热。如果误用发汗，则里热更甚，产生神昏不识人的变证；误用火熏法治疗，则火邪内迫，出现喘气、小便不通、胃脘及腹部胀闷等变证；误用攻下，则耗伤津液，出现短气、小便解出困难、头痛、项背强急...
伤寒 著作。余元言撰于1939年。作者对《 伤寒论 》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去 烧裈散 方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，有些观点也反映了这方面的学术特色。现有上海中医书局铅印本，1949年后排印本。
伤寒 著作。余元言撰于1939年。作者对《 伤寒论 》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去 烧裈散 方，认为此方“不可恃”。由于作者受中西汇通观点的影响，有些观点也反映了这方面的学术特色。现有上海中医书局铅印本，1949年后排印本。
伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深，理法微妙，读者难以领会，注本虽多，却不易找到符合简明切当者，遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》，以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲，阐述各经病症。章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“...
伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深，理法微妙，读者难以领会，注本虽多，却不易找到符合简明切当者，遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》，以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲，阐述各经病症。章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“...
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