手太阴本病．症如前．初起咽燥无痰．七八日后忽痰声漉漉．甚则喘促心烦．此必误治或迁延日久． 肺火 炽盛．引水自救．吸聚五液而为痰．急用三 降龙丹 主之．忌一切苦燥化 痰药 ．如 牛黄 胆星 娄贝等味．尤不可用冰麝 吹喉药 以助燥．初起即多痰涎． 挟有风火者．不在此例． 此为 白喉 极重之候．人但知痰声漉漉．乞灵于胆星 牛黄 ．喘促不宁．取效于娄贝 葶苈 ．一试
阳明燥令司天之年．或秋冬之交．天久不雨．燥气盛行．邪客于肺．伏而化火．至初春雨水骤至．春寒外加．（夏至后发者更重）少阳相火．不能遂其条达之机．遂挟少阴君火．循经络而上与所伏之燥火．互相冲激．猝乘咽喉清窍而出．或发白块．或白点．名曰 白喉 ．互相传染．大人易治．小儿难治． 时疫喉症．不外外感六淫为病．六淫者即经所谓风寒燥湿暑火六气是也．历考古人喉科方论．言风火
白喉 病或已误或未误．以法治之．当无不愈．愈后饮食起居如常者．不必服补养药． 如肺阴未复．可用补土生金法．张氏养正汤去 花粉 加制 甘草 沙参 主之．数月后喉间仍介介如梗者．前方加归身黄 ．甚则用东垣甘温法． 白喉为燥火烁金．善后自宜清润甘淡．以补土生金．张氏养正汤最为合度．去 花粉 不可令复凉也．或过服寒凉以后．营血往往受伤．每有终年累月．喉间仍介介不已．
...阴阳 大论云：春气温和，夏气 暑热 ，秋气清凉，冬气冰冽，此则四时 正气 之序也。冬时严寒，万类深藏，君子周密，则不伤于寒。触冒之者，则名 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病。以伤寒为病者，以其最盛杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒；不即病，寒毒藏于肌肤，至春变为 温病 ，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。是以辛苦之人，春夏多 温热 者，皆由冬时触寒所致，非...
...候的变化规律。冬季严寒，自然界各种生物深深地潜藏、伏匿，懂得养生的人能顺应自然之性而防护固密，所以不能被寒邪所伤。如果不慎感受了寒邪，这就叫伤寒。四时之气皆能伤人而致病，但伤寒这种邪气，是最为凛冽、肃杀的邪气，所以为害最烈。 感邪后立即发病的，名叫伤寒。感邪后不立即发病，寒毒邪气藏于肌肤之内，到了春季发病的，就成为温病；到夏季发病的，就成为暑病。所谓暑病，是...
少阳 中风 ．则 耳聋 无闻．厥阴荣卫不通．耳聋囊缩者死．凡 伤寒 温疫．耳聋为常例．然以此可察病之重轻．其耳渐醒．其病渐退．其聋渐甚．其病渐进． 按金鉴云．目眩耳聋．少阳本病．病退自复．若三法后．目眩兼神昏语乱者．乃神散气脱之候．不治．若误发湿温之汗．以致耳聋不能言语者．名重 ．死证也． 邵评∶以耳聋察病之轻重．验其精气之伤与不伤也．惟瘟疫耳聋．不关少阳．...
...疾痼而不求治．则着灵枢素问内经诸书以垂世．后人宗之．代有名医．各有着论．随时施治．无非救世之苦心．然而病情多端．其变幻叵测而速于死者．莫如 伤寒 一症．药一误投． 病不可挽．诸名家述伤寒略而不周．惟张仲景先生定一百一十三方．治分六经．可谓该之．后学误以类伤寒作正伤寒治．而不分手足．无怪乎病之浅者深．深者危．危者莫救．浙西吴坤安先生．亲炙吴中叶天士薛生白两先生...
凡痧秽．从口鼻吸入．即从膜原流布三焦．便见 头痛 恶寒发热 ．骨节酸疼．与 伤寒 相似．但脉沉细．或手足指冷． 腹满 呕恶．与伤寒异．刺少商穴．其血紫滞者是也．须用 川郁金 、 石菖蒲 、 广藿香 、 槟榔 、 浓朴 、 青皮 、 紫苏 等以逐秽邪．则膜原清肃．三焦通利而愈矣．亦当兼察食痰暑湿为治． 邵评∶外经络．五内腑．膜原在内外交界之地．章虚谷薛氏湿热条...
疫邪之症，长幼相似。若一人独病，不染他人者，此人自感，非大灾之疫也。疫症之原不一，如春时应暖而反寒，则有寒疫。冬时应寒反温，则有温疫。推之于夏应热而反凉，秋应凉而反热，应燥而反温，及久雨之湿，久旱之燥，偏于太过者，则皆可成疫也。《 伤寒论 》惟注温疫、寒疫，不知六气之不正者，皆能发疫也。故各随时气之不正者主治，则得之矣。总之，时令应暖而反寒， 散寒 邪即是治...
《伤寒来苏集》 ， 伤寒 著作。即清. 柯琴 所撰《 伤寒论注 》、《 伤寒论翼 》、《 伤寒附翼 》之总称。各详该条。1949年后有排印本。
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