武叔卿曰∶丹溪治 产后发热 ，以芎、归、四君子加黄 。不用芍、地者，以新产后用血脱益气之法，不宜敛降 凉血 ，以伐生气也。热甚者，加 干姜 。若产后阴血弱 发热 ，四物加 茯苓 ，热甚加 炮姜 。此方全不用气药，是 血虚 气不虚也。加 茯苓 者，使大气降而阴自生，阴生则热自退。热甚加炒 干姜 者，不从阳引阴，亦可从阴引阳，微乎微乎。 慎斋按∶以上七条，序产后...
朱震亨，字彦修，晚年被人称作丹溪翁。元代婺州义乌人（今属浙江），生于公元1281－1358年，享年77岁。是我国医学史上著名的金元四大家之一。 13世纪中叶，元朝建立，以忽必烈为首的统治者在政治上励行改革，大大削弱了蒙古贵族的残暴统治，使民族矛盾得到缓和，新的社会形势，促进了经济的发展，农业、官办和民营手工业发展迅速，矿冶业、印刷业也相当普及。城市繁荣，商业...
或问∶今人有言，东垣之法宜用于北，丹溪之法可行于南，如何？曰∶东垣北医也，罗谦甫传其法，以闻于江浙；丹溪南医也，刘宗浓世其学，以鸣于陕西。果如人言，则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说，亦止宜施于北方耶？夫五方所生异病，及治之异宜，《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒，南方多热，江湖多湿，岭南多瘴，谓其得此气多，故亦多生此病，非谓北病无...
...若禀受素壮而气刺痛，宜枳壳 乌药 ；若肥白气虚之 人气 刺痛者，宜参、术加 木香 ；若因事气郁不舒畅而气刺痛，当用 木香 。 【附录】充按∶丹溪无治气条，后人增入。姑存以便阅者。 人以气为主，一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。阴阳之所以升降者，气也。血脉以流行者，亦气也。荣卫之所以运转者，此气也。五脏六腑之所以相养相生者，亦此气也盛则盈，衰则虚，顺则平，逆...
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用 四君子汤 ，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 。又云久病属郁，立治郁之方，曰 越鞠丸 。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则用四君子加开郁药，血病、痰病皆然。故四法者，治病用药之大要也。丹溪又云∶近世治病，多不知分气血，但见虚病，...
...若禀受素壮而气刺痛，宜枳壳 乌药 ；若肥白气虚之 人气 刺痛者，宜参、术加 木香 ；若因事气郁不舒畅而气刺痛，当用 木香 。 【附录】充按∶丹溪无治气条，后人增入。姑存以便阅者。 人以气为主，一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。阴阳之所以升降者，气也。血脉以流行者，亦气也。荣卫之所以运转者，此气也。五脏六腑之所以相养相生者，亦此气也盛则盈，衰则虚，顺则平，逆...
...当然也．至如太过不及．当视本位及邪干自异尔． 五行子母相生之图 （图） 两手交义．则六脉五行．子母毒相生养．本心包络与三焦二脉．皆系右尺．今脉诀以两肾分两尺．则遗失心心包络一经矣． 右手太阴阳明金．生左尺足太阳少阴水．太阳少阴水．生左关足厥阴少阳木．生左关足厥阴少阳木．厥阴少阳木． 生左寸手太阳少阴火．太阳少阴火．通右尺手心主少阴火．通右尺手心主少阳火．手心...
作者：吴坤安 朝代：清 年份：公元1644-1911年 花序 自序 卷一 类伤寒辨 察舌辨症法 部位 形色 诊察 察舌辨症歌 察目法 六经本病 太阳总要述古 太阳本病述古 发热 恶寒 恶风 头痛 项强 体痛 太阳兼经新法 太阳阳明 太阳少阳 太阳兼肺 太阳太阴 太阳少阴 阳明总要述古 阳明本病述古 胃实不便 自汗 不眠 头汗出 手足汗 潮热 谵语 狂乱 循衣
虚烦者．因虚而烦躁 发热 也．但不 恶寒 ．头身不痛．与 伤寒 异耳．虽有热．不可攻热． 热去则寒起．诚格言也．如劳役虚烦．身热 头痛 ．气口脉虚大者．即劳倦内伤症也． 补中益气汤 主之．盖以甘温之品．补其中气．升其阳气．其热自止．或少加 黄柏 ．以滋肾阴．其效如神．如劳役虚烦．身热骨疼．腿膝 软 无力 ．或兼自汗舌润不渴者．当以归 建中汤 ．加 川断 、
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