古人认为 伤寒 六经中从太阳到阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一天传一经，如果到第六天病末痊愈，第七天又将再传太阳。事实上，伤寒一天传一经的说法，完全脱离实际，在临床上也很难看到从厥阴再传太阳的。
内有伏邪，至夏季感受暑热而发的一种 疟疾 。临床表现有先热后寒、热重寒轻、汗或多或少、口渴喜凉饮、舌红、脉轻按浮数重按 无力 等症。「温疟者，其脉如平（指未现疟疾通常所见的 弦脉 ），身无寒，但热，骨节疼烦，时呕，……」（《金匮要略．疟病脉证并治》）。
即舌体强硬，浑动不灵。若兼有肢体 瘫痪 ，口眼喎斜等症，多属 中风 ；若舌强硬，舌质红络，并有颈项强直、神昏谵语者，属温热病“热入心包”，热毒壅盛。
暑为六淫之一，是夏季的主气。凡夏天感受暑热邪气而发生的多种急性热病，统称为“暑病”。但狭义的一般多是指暑温、 中暑 、感暑之类的病症。
语出《素问．标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新病与继发是标：从疾病所在来说，在内的为本，在外的为标。临床上根据疾病的不同情况，从标本的关系中找出主要矛盾，予以适当的治疗
指正气既虚而有寒的证候。表现为不欲饮食，口淡，吐涎沫， 气短 ，大便稀薄，或泻下未消化的食物，舌淡白，脉细微等。
舌体胖大。一般舌形稍胖而嫩，色淡，舌边有齿痕的，多属 脾虚 ；若舌色深红而肿大满口，是心脾二经有热，参见“舌肿”条；若舌肿胖，色青紫而暗，多见于中毒，参见“舌胀大”条。
是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱的须慎用。“消痰平喘”： 痰饮 伏于肺脏，发生喘嗽、痰多、胸部不舒、 食欲不振 ，；用补益法可按具体情况灵活运用。
十二刺法的一种。用于治疗寒厥。刺法是针刺两侧足内踝后足少阴肾经的太溪穴（《灵枢．官针篇》）。
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