...青少年牙周炎是指发生在青少年时期的一种特殊类型的牙周炎。病情发展较快。病因尚未完全清楚。局部因素主要为特异性细菌的感染。全身因素主要是机体防御能力缺陷特别是患者周围血的中性多形核白细胞趋化功能的异常。若同时存在其他的局部因素时，则可加重...
...『窮理盡性以至於命』，便能贊化育。堯之 子不肖，他便不傳 與子，傳 與舜。本是箇不好底意思，卻被他一轉，轉得好。」文蔚。 問：「『莫之致而至者命也。』如比干之死，以理論之，亦可謂之正命。若以氣 論之，恐非正命。」曰：「如何恁地說得！『盡其道...
...国语辞典 不同的方法。 史記．卷八十七．李斯傳：「明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也。」 不同的思想、立論。 漢書．卷五十六．董仲舒傳：「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。」 所行的路徑...
...道也。及其說不行，又走作逃遁，轉從 別處去。釋氏毀 人倫，去四大。人謂其不可行，則曰：『雖不毀 棄人倫，亦可以行吾說。』此其所以必窮也。」又問：「性善之論與浩然之氣 如何？」曰：「性善自是性善，何與於此？方理會浩 然之氣 ，未有一些涯際，又...
...傳：「丞相議奏延年『主守盜三千萬，不道。』霍將軍召問延年，欲為道地。」 顏師古．注：「為之開通道路，使有安全之地也。」 實在的、真正的。 元．無名氏．百花亭．第三折：「這果是家園製造，道地收來也。」 初刻拍案驚奇．卷二十六：「老和尚在裡頭看...
...，己與人』。」叔蒙問：「不出這體用。其體則謂之性，其用則謂之道？」曰：「道只是統言此理，不可便以道為 用。仁義禮智信是理，道便是統言此理。」直卿云：「『道』字看來 亦兼體、用，如說『其理則謂之道』，是指體言；又說『率性則謂之道』，是指用言。...
...形容樹幹高大且樹枝往上盤旋的。《說文解字》：“喬，高而曲也。”《詩經•小雅•伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”唐•宋之問《題張老松樹詩》：“中有喬松樹，使我長歎息。” 罵人的話。惡劣的意思。元•石君寶《秋胡戲妻•第三折》：“原來是個不曉事的...
...須恁地添一說，始得。這只是統說。仁者便是不憂。」義剛。 「勇者不懼 。」氣 足以助道義，故不懼 。故孟子說：「配義與道，無是，餒也。」今有見得道理分曉 而反懾 怯者，氣 不足也。泳。 或問「勇者不懼 」，舉程子「明理可以治懼 」之說。曰：「...
...早前跟讀者討論過腰痠背痛，這個問題可算是繁華都市裡生活的副產品。今次筆者想從中醫的角度去探討腰背痛，務求使讀者更了解這個普遍容易發生的毛病。 從中醫的角度，「腰痛」是泛指腰部疼痛為主要症狀的一類病症。中醫醫學認為腰部是腎之府，所以當面對...
...與鑰別，舊註鑰也，非。 又《後漢·隗囂傳》牽馬操刀，奉盤錯鍉，遂割牲而盟。《註》字詁：鍉卽題，音徒啓反。方言曰：宋楚之閒謂盎爲題。據下文云鍉不濡血，明非盆盎之類。前書漢遣韓昌等，與單于及大臣俱登諾水東山，𠛬白馬，單于以徑路刀金留犂撓酒。應...
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