...，此必寒气外薄，闭塞鬼门也。出臭汗则热自退，痘亦自出。一发热，头面中有大痘数点，余痘不出，复不除热，名曰报痘。急用银针挑破，胭脂涂之，不则领败正气，为留连之祸也。初热时，即头温足冷，不渴，大便溏，面 白，或泻利清谷，呕食不化，虚症也，须从...
...，此必寒气外薄，闭塞鬼门也。出臭汗则热自退，痘亦自出。一发热，头面中有大痘数点，余痘不出，复不除热，名曰报痘。急用银针挑破，胭脂涂之，不则领败正气，为留连之祸也。初热时，即头温足冷，不渴，大便溏，面 白，或泻利清谷，呕食不化，虚症也，须从...
...测度。阳水之厥，更有十倍于阴水者。阴水误以阳治，先或声哑而死；阳水误以阴治，定是吐血而亡。至于脉之浮大，邪犹在表，病之最浅者也。水蓄膀胱，五皮饮，可洁清净之府；水行肌表，越婢汤，足开鬼门之闭。其朝宽暮急，暮宽朝急者，水随气之升降也，何必曰...
...。以后历代医家多有阐述，至元代朱丹溪将水肿分为“阳水”和“阴水”两类。《内经》提出的“开鬼门，洁净府”，即发汗、利小便，为治疗阳水确立了治疗大法。 [病因病机] 本病的发生，外因为感受风邪、水湿或疮毒入侵，内因主要是肺、脾、肾三脏功能失调。...
...下文所论治法“开鬼门”（指发汗）、“洁净府”（指利小便）就不可理解了。因为发汗、泄下，阳气更损伤了。句中“竭”非“竭尽”之义，当通“遏”，“阻塞”之义。竭、遏二字都为“曷”声，可以通假，《墨子·修身》说：“藏于心者无以竭爱”，于鬯《香草续校书...
...也．如肿胀之病．水气淫溢．而渗道以塞．夫水之所不胜者．土也．今土气衰弱．不能制之．故反受其侮．治当实其脾土．资其运化．俾可以制水而不敢犯．则渗道达而后愈．或病势既旺．非上法所能遽制．则用泄水之药以伐而挫之．或去菀陈 开鬼门洁净府．三治备举．...
...．必阙文也．阴阳别论曰．阴阳结斜．多阴少阳曰石水．少腹肿．其义即此．述见阴阳中．按内经治肿胀．首义以去菀陈 ．开鬼门．洁净府．去菀陈 者．开其郁积也．开鬼门．发汗也．洁净府．利水也．其治以表里上下分消为主．而至真大要论曰．诸湿肿满．皆属于脾...
...为难。有如驱良民为盗贼之比。明乎此。则有培养一法。补益元气是也。则有招纳一法。宣布五阳是也。则有解散一法。开鬼门洁净府是也。三法是不言泻。而泻在其中矣。夫胀皆脾胃之气虚弱。不能运化精微。致水谷聚而不散。故成胀满。饮食不节。不能调养。则消气...
...．必阙文也．阴阳别论曰．阴阳结斜．多阴少阳曰石水．少腹肿．其义即此．述见阴阳中．按内经治肿胀．首义以去菀陈 ．开鬼门．洁净府．去菀陈 者．开其郁积也．开鬼门．发汗也．洁净府．利水也．其治以表里上下分消为主．而至真大要论曰．诸湿肿满．皆属于脾...
...为难。有如驱良民为盗贼之比。明乎此。则有培养一法。补益元气是也。则有招纳一法。宣布五阳是也。则有解散一法。开鬼门洁净府是也。三法是不言泻。而泻在其中矣。夫胀皆脾胃之气虚弱。不能运化精微。致水谷聚而不散。故成胀满。饮食不节。不能调养。则消气...
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