罗谦甫治入国信副使许可道．到雄州诣罗诊候．罗诊之．脉乍大乍小．乍长乍短．此乃气血不匀．邪气伤正．本官云．在路到邯郸驿中．夜梦一妇人．着青衣．不见面目．用手向胁下打了一拳．遂一点痛．往来不止．兼之寒热不能食．乃鬼击也．罗曰．可服八毒 赤丸 ．本官言尝读明医录中．见 李子 豫 八毒赤丸 ．为杀鬼杖子．遂与药三粒．临卧服．明旦下清水二斗．立效． 又治陈庆玉子．因昼...
...一点也不怕，领妻子一同上床躺下，细叙别离情和死生之间的事。道愍说：“你死后一直没有音信，怎么突然就回来了？”妻子说：“想回来谈何容易啊。人和鬼神是两界两道，各有自己的主管，自己能由得了自己为所欲为吗？我刚嫁你时，没有任何罪过。后来就怀疑你和丫环有事。我就因为这种嫉妒心，死后被下到地狱受惩罚，刚刚被放出来。最近我就要转世到人间去了，特来和你告别。”道愍说：“你...
目录 《中药大辞典》鬼灯笼根 《中华本草》鬼灯笼根 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：鬼灯笼根 【出处】《本草求原》 【拼音名】Guǐ Dēnɡ Lonɡ Gēn 【别名】土骨皮（《陆川本草》）。 【来源】为 马鞭草 科植物 灯笼草 的根或 根皮 。秋季采。 【性味】苦，寒。 ①《本草求原》："苦甘，平。" ②《岭南采药录》："味岩，性寒。" ③《...
...医朱丹溪诊病，病人精神恍惚，坐卧不安。原来，冯九爷日前夜里出门赶路，走到一个村的祠堂口，他想吸烟，可忘了带火。他见祠堂内阴洞洞有一线灯光，就走了进去。他隐隐约约见有一俱死尸，旁边点着长明灯。他正要奏上前去对火，不料那"死尸"砰的一声竖了起来，啊，这不是"走尸"吗？他吓了一跳，赶紧往回走。走几步，他壮着胆子又回头望了一眼，啊呀，不得了，"鬼"要追上来了。他不管
人禀五行正气以生，气正则正；气邪则邪。气强则神旺；气衰则鬼生。如《刺法论》曰∶“神失守位，则邪鬼外干。”即此类也。然妇人之梦与邪交，其证有二∶一则由欲念邪思，牵扰意志而为梦者，此鬼生于心，而无所外干也；一则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带...
古今录验还命 千金丸 。疗万病。心腹 积聚 坚结。胸胁逆满咳吐。宿食不消。 中风 鬼疰入腹。面目青黑不知人方。 雄黄 （研） 鬼臼 徐长卿 石（泥裹烧半日） 瓜丁 雌黄 （研） 干姜 （各四分）野葛（七分炙） 斑蝥 （二十枚去足翅熬） 蜀椒 （四分去目汗） 地胆 （十五枚去翅熬） 射肉（二分） 丹参 （四分） 上十三味捣筛。蜜和捣三千杵。丸如小豆。先食服一丸...
古今录验还命 千金丸 。疗万病。心腹 积聚 坚结。胸胁逆满咳吐。宿食不消。 中风 鬼疰入腹。面目青黑不知人方。 雄黄 （研） 鬼臼 徐长卿 石（泥裹烧半日） 瓜丁 雌黄 （研） 干姜 （各四分）野葛（七分炙） 斑蝥 （二十枚去足翅熬） 蜀椒 （四分去目汗） 地胆 （十五枚去翅熬） 射肉（二分） 丹参 （四分） 上十三味捣筛。蜜和捣三千杵。丸如小豆。先食服一丸...
...暮则又至，如是者将半月。邻翁疑焉，穴壁窥之，则见一粉妆髑髅，与生并坐于灯下，大骇。明日诘之，秘不肯言。邻翁曰：“嘻，子祸矣。人乃至盛之纯阳，鬼乃幽阴之邪秽。今子与幽阴之魅同处而不知，与邪秽之物共宿而不悟，一日真元泄尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遽为黄泉之客也，可不悲夫！”生始惊惧，备述厥由。邻翁曰：“彼言侨居湖西，子往访问之，则可知矣。”生如其教，径投月湖...
“正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、解毒、泻下等。但在转为阴塞证有虚脱倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救逆”法。此外，在感染性疾病过程中，也可按照具体情况，分别处理。如邪实而正...
“正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、 解毒 、泻下等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救逆”法。此外，在感染性疾病过程中，也可按照具体情况，分别处理。如...
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