论曰∶产后乍见鬼神者何？答曰∶心主身之血脉。因产伤耗血脉，心气虚则败血停积，上干于心。心不受触，遂致心中烦躁，卧起不安，乍见鬼神，言语颠错。医人不识，呼为风邪，如此治之，必不得愈。但服 调经散 ，每服加 龙脑 一捻，得睡即安。
...叫做“社稷”；使人间干旱的鬼叫做“旱魃”。 “魑魅”、“魍魉”都是山川中危害人类的精怪；“神荼”、“郁垒”都是吃鬼的门神。 官路困顿不通，连鬼神都要对其拍手戏弄；心地光明磊落，吉神自然呵护庇佑。 注释 如来释迦：即释迦牟尼（公元前565年—公元前486年）。佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，释迦族人，为古印度北部迦毗罗卫国净饭王之子。释迦牟尼意为“释迦族的圣人...
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凡有亵慢神HT ，或染邪祟，或前身冤孽来缠，其发内症，神昏烦乱，乍 发热 ，乍不发热，夜间专言鬼神事，身重串痛，不能转动，眼斜少寐。若生搭背、对口、 流注 ，止漫肿，或硬坚，不见根盘，痛无休息，溃流血水，刀针深刺不疼。患者后须积善，早为告解，或焚冥镪，自可挽救，孔圣云∶敬鬼神而远之。是当虔诚以尽礼，非可谄渎以邀福也。
人之受邪也，必有受之之处，有以召之，则应者斯至矣。夫 人精 神完固，则外邪不敢犯；惟其所以御之之具有亏，则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者。其 愚鲁 者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此，必无鬼神。二者皆非也。夫鬼神，犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚，则受寒；荣气虚，则受热；神气虚，则受鬼。盖人之神属阳，阳衰，则鬼凭之。《内经》有五脏之病，则现五色之鬼。《难...
雷克昌 （一） 雨后风来草木香， 附子相逢滑石湾。 管仲牵牛耕熟地， 槟榔何日还故乡？ （二） 少康酿酒石榴红， 且自登山赏芙蓉。 杜仲相逢 丁香 馥郁忆君情。 遥知老母相思子， 车前去接白头翁。 （注：这四首诗均用中药名组成。亲爱的读者，你能指出每首诗的中药名吗？）
...可。《局方》用大圣 泽兰散 加 辰砂 一字煎， 枣仁汤 下，一服可安。 《大全》云∶心主一身之血脉，因产伤血，心气虚耗，败血停积，上干于心，心受触遂致心中烦躁，起卧不安，乍见鬼神，言语颠错。大抵此症皆心脾血少所致，但调补胃气则痰清而神自安矣(前论止言 瘀血 而不言痰此言痰而又不治痰，但调胃气，设果有痰，亦须观人勇怯为之)。其或不起，多因豁痰降火，攻伐之过也。
产后乍见鬼神，由 血虚 之极。败血攻冲，邪淫于心，胡言乱语，如见鬼祟，非风邪也， 调经散 少加 龙脑 ，或 妙香散 加 当归 、 黄连 、 生地黄 。 调经散 （方见前产后浮肿条内。） 妙香散 治产后乍见鬼神及 恶露 不尽，如神药也。 麝香 （一钱，研） 白茯苓 （一两） 白 茯神 （一两） 干 山药 （一两， 姜汁 拌炒） 黄 （一两，炙） 远志 （一两，...
...胱急，小腹满，身体尽黄，额上反黑，足下热，因作黑瘅，大便必黑，腹胪胀满如水状，大便黑溏者，此女劳之病，非水也，腹满者难疗。 硝石矾石散 主之方。 硝石 （熬黄） 矾石 （烧令汁尽） 上二味，等分，捣绢筛，以 大麦粥 汁和服方寸匕，日三。重衣覆取汗，病随大小便去，小便正黄，大便正黑也。 大麦 则须是无皮麦者。《 千金方 》云， 消石 二分熬令燥，矾石一分熬令燥...
《 儿童道路交通伤害干预技术指南 》是 中国卫生部 疾病预防控制局组织编写的伤害干预系列技术指南之一。于2011年9月6日发布。同时发布的指南还有《 儿童跌倒干预技术指南 》《 老年人跌倒干预技术指南 》《 儿童溺水干预技术指南 》等。 《儿童道路交通伤害干预技术指南》全文word文档下载
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