炙草 干姜 附子 此太阴脾脏之本气病也。太阴脾脏土气湿寒之人，表气的荣卫分离，里气的脾脏即郁而现本气之病。 干姜 炙草温补中气，温寒除湿以复土气之升降， 附子 温水回阳，以培土气之根。凡用 四逆汤 皆阴寒阳亡之病也。
明末清初女画家。又名淑祜。江阴（今属江苏）人。画家周仲荣之女。妹周禧，又名周淑禧，自号江上女子，亦工画。姊妹共临文淑之本草图，成《本草图谱》。今有残本五卷，计彩娟药图七十三帧，图形皆源于《本草品汇精要》。
肘骨 ，骨名。又名 鹅鼻骨 。指构成 肘关节 的骨。包括 肱骨 远端和 尺骨 、 桡骨 近端的 关节面 。《 灵枢 . 卫气 》：“ 手阳明 之本，在肘骨中。”《 医宗金鉴 . 正骨心法要旨 》：“肘骨者，胳膊中节上下支骨交接处也，俗名鹅鼻骨。”
炙草 干姜 附子 此太阴脾脏之本气病也。太阴脾脏土气湿寒之人，表气的荣卫分离，里气的脾脏即郁而现本气之病。 干姜 炙草温补中气，温寒除湿以复土气之升降， 附子 温水回阳，以培土气之根。凡用 四逆汤 皆阴寒阳亡之病也。
孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰：‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可...
鲁兆麟 鲁兆麟 ，生于1942，北京中医药大学教授，主任医师，中医医史文献专业博士生导师，北京市重点学科——中医医史文献学科学术带头人。 名医：鲁兆麟的更多内容... 顺应四时乃养生之本
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足太阴之本，在中封前上四寸之中；标在背腧与舌本也。”该经本在中封前上4寸，指三阴交；标在脾俞及廉泉部。参见十二经标本条。
足太阴标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足太阴之本 ，在 中封 前上四寸之中；标在背 腧 与 舌本 也。”该经本在中封前上4寸，指 三阴交 ；标在 脾俞 及 廉泉 部。参见十二经标本条。
栀子 甘草 黄柏 阳明身热发黄．此汤主之． 身黄者．本于湿热．去湿热之道．莫过于清膀胱．故投 黄柏 ．直入少阴．以达膀胱之本．投 栀子 导金水而下济． 甘草 入中宫．调和升降．剖别清浊．庶几直捣黄症之巢矣．
（素问阴阳应象大论） 黄帝曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，（凡天地万物变化生杀神明之道，总不外乎阴阳之理，故阴阳为万事之本。）治病必求于本。（万事万变既皆本于阴阳，而病机药性脉息论治则最切于此，故凡治病者在必求于本，或本于阴，或本于阳，求得其本，然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章，本类复列首篇者，盖以治病之道，...
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