...民间流传的也有很多。我国最早的第一部医书《黄帝内经》（公元前700～200年）中关于气功有详尽论述，书内介绍的导引、吐纳即是指气功而言。书内记载“恬淡虚无、真气从之。精神内守，病安从来。”是指气功治病防病的作用。长沙马王堆三号汉墓出土的帛画“...
...使用中有效丽记录下来的册籍，目前可以见到的仲景以前的医方中，例如马王堆汉墓出土的《五十二病方》、《武威汉代医简》及其他如《流沙坠简》中的医简等，其中就不言脉。仲景以后的医方，例如《千金》、《外台》等书中所收的亦不言脉（言脉的都是仲景书的原文）...
...人很少了解，自唐宋之后很少有知之者。自从马王堆西汉竹简《天下至道谈》出土之后，人们才了解到七损八益的具体内容，并且知道了这些内容远在唐代，就流传到了日本，收载于《医心方》之中。 房中养生的这些内容，不是凭空而论的，完全基于此前和当时社会的...
...，不节不时”，“淫则生内热惑盅之疾”等。长沙马王堆三号汉墓出土的《养生方》更是一个有力的论证。该书记载非常详细，提出了养生保健功，即房中导引功，在做此功时，要注意饮食、呼吸吐纳等等。“合男女必有则”，达到“善用八益去七损，耳目聪明，身体轻利...
...同样重要。例如，近年在四川绵阳出土了“经络木人”之后，研究者大多是以“黄帝内经”、马王堆出土医书等为依据，进行解释。从中不难看出，在研究者的头脑中存在着一个先入为主的成见，即中国传统医学是一元的。戴上这副眼镜后，看不出不同经脉体系的差别，并将...
...各取富焉。——《马王堆汉墓帛书》 新的人或事物 [new;new people or things] 温故而知新。——《论语》 即其新。——唐· 韩愈《原毁》 不图其新。 姓...
...经络的发现，这一学说就应普遍出现于世界各地，而实际情况却是唯有中国。另外湖南长沙马王堆汉墓医书的出土，也显示了针刺方法并不是产生于经脉学说之前。因此只有认为经络的发现导致了针刺术的发展，才能解释为什么原始的针刺技术唯独在中国能够得到发展，成为...
...苗族是农业为主体的民族，生活在长江以南温带亚热带气候湿润的山区，这些地方药物资源十分丰富。苗族应用药物的历史悠久，历代本草书均有很多记载。 从历代医籍中，可以看到苗族先民对药物命名的痕迹。如长沙马王堆三号墓出土的《五十二病方》中，就有用来...
...针灸疗法的特点，参考早期的医疗文献做出谨慎的推测。 关于灸法的起源，马王堆西汉墓出土的一本古医书《五十二病方》尿闭病治疗中有这样的记载：“燔陈刍若陈薪，令病者背火炙之”。意思是用干草或者干柴烧一堆火，然后让患有尿闭的人，背对着火堆，烘烤背部。...
...已有“登昆仓兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”（屈原《涉江》见朱熹《楚辞集注》第79页上海古籍出版社1979）等语，可以认为这些诗句反映了战国时代的服石活动。马王堆汉墓出土的帛书《养生方》中记载：“冶云母”以麦籍为丸如酸枣大，服后“令...
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