...按照《黄帝内经》睡眠理论，夜半子时为阴阳大会，水火交泰之际，称为“合阴”，是一天中阴气最重的时候，阴主静，所以夜半应长眠。 提高睡眠质量有四大法宝。首先是提倡睡子午觉。“子、午”时候是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，有利于养阴及养阳。晚上...
...法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则，具体而言，对外应适应自然环境的变化，如《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成”，故宜采取四时养生之法． 法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则，具体而言，对外应适应自然环境的变化，如《...
...人体部位名。指第十胸椎。《素问·气穴论》：“背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。”王冰注：“当脊十椎下并无穴目，恐是七椎也。”后人多释为七椎至阳穴。...
...智府，挑银釭②而夜诵，卷珠箔以晨披，得其寰中，超以象外。流水是其今日，明月乃其前身，百年以来，一人而已。采其清言微旨，作四问之篇。①坤轴 犹言地轴。《恒山碑铭》：“其足也，下捺坤轴，元神之都府。”②银釭 银灯。《梁元帝集草名》诗：“金钱买含笑...
...昭宗时，自表献诗五百余篇，敕授补阙而终。以布衣一旦俯拾青紫，易若反掌，浮俗莫不骇羡，难其比也。今有《白岩集》十卷传世。旧言诗，或穷人，或达人。达者，良士是矣。亦命之所为，诗何能与过诗则不揣其本也。 张鼎，字台业，景福二年崔胶榜进士。工诗，集一...
...①房中家认为男女性交有七种损伤身体、八种有益健康的情形。出马王堆医书《养生方》：“七孙（损）：一曰闭，二曰泄，三曰渴，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”“八益：一曰治气，二曰致沫，三曰智时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺赢，八曰定顷...
...仲景之学，至唐而一变。仲景之治病，其论脏腑经络，病情传变，悉本《内经》。而其所用之方，皆古圣相传之经方，并非私心自造，间有加减，必有所本。其分两轻重，皆有法度。其药悉本于《神农本草》，无一味游移假借之处。非此方不能治此病，非此药不能成此方...
...十卷 晁氏曰：魏何晏集解。其序自云：据《鲁论》包咸、周氏、孔安国、马融、郑康成、陈群、王肃、周生烈八家之说，与孙邕、郑冲、曹羲、荀ダ集诸家训解为之。按汉时《论语》凡有三，而《齐论》有《问王》、《知道》两篇，详其名，当是必论内圣之道、外王之业...
...人身十二脏腑经络，《灵枢》《素问》详辨，各有定名部分，独三焦之名，在经文亦多臆说；后贤之详其义者，更多旁杂，而无一定之论，是不能无疑，而为之考究，以正其指归。即如王海藏，为东垣高弟，亦致疑于三焦之名，而问之曰三焦有几，启其端而究未能定其说...
...卷（或云沙弥威仪经）九纸。 沙弥尼离戒文一卷四纸。 沙弥尼戒经一卷（或无经字）五纸。 舍利弗问经一卷十一纸。 上十经十卷同帙。 根本说一切有部百一羯磨十卷（一帙）一百四十六纸。 大沙门百一羯磨法一卷（出十诵律或云大沙门羯磨法）二十二纸。 十...
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