...三朝出齐渐次长，尖圆碍指脚红活，顶渐放白肥润满，顺证饮食二便和。【注】三朝出齐者，谓见点三朝俱出齐也。渐次长者，谓痘形渐次长也。尖圆碍指者，谓痘形尖圆摸之碍指也。脚红活者，谓痘根脚红活也。顶渐放白者，痘顶渐渐放白光莹也。肥者，谓痘形肥实也...
...1、顺说:善说者若巧士，因人之力以自为力；因其来而与来，因其往而与往；不设形象，与生与长；而言之与响；与盛与衰，以之所归；力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也；所因便也。 2、顺说:惠盎见宋康王。康王蹀足...
...张氏集注百将传一百卷（存十卷） 作者：（宋）张预 《十七史百将传》又称《百将传》、《正百将传》，是北宋东光（今河北省东光县）人张预（字公立）用了数年时间编写的。，他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。 此书是按照《孙子》的思想编写的，...
...顺证结痂次序脱，瘢痕润满色红活，额膝迟落不足虑，阴阳相济自然和。【注】结痂顺证，谓痘结痂根据次序而脱落也。瘢痕润满者，谓瘢痕润而不燥，满而不陷也。红活者，谓瘢痕不赤，而色红活也。若周身之痂落尽，而额膝迟落者，不足虑也。盖头额为孤阳，脚膝为...
...《僧宝传》三十卷，成书于宣和六年（１１２４），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短的评论，“行其褒贬”。僧宝传 目录◎ 序◎...
...伤寒传足不传手，此谬言也。人之一身，无非血气，且风行水动，气行血流，昼夜循环而营运不息，岂有不传手经哉！何所据也？冬月肾水用事，天气严寒，则足少阴、太阳正司，受伤二经最多。其次是少阳、厥阴肝胆，继冬而施春令。盖风木起于大寒之节，即正当...
...《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治大体，则逆从皆施必中焉。）故知逆与从，正行无间，知标本者，万举万...
...男发左搐．或手大指屈外．或目左视无声者顺也．若发右搐．或手大指屈内．或目右视有声者逆也．女发右搐．或手大指屈内．或目右视无声者顺也．若发左搐．或手大指屈外．或目左视有声者逆也．顺者相胜也．左肝为木．右肺为金．一负一胜，故无声也．逆者战也．...
...三遂平妖传（全称《北宋三遂平妖传》，又名《新平妖传》）版本：明代小说。分两种。一为四卷廿回 ，题东原罗贯中编次；一为不分卷四十回 ，题宋东原罗贯中编，明陇西张元咎校。本书为二十回 。作者：题“东原罗贯中编次”。 内容：书演北宋时王则起义于...
...以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长...
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