新鲜 槐花 ，新瓦上慢火炒熟，带身旁，随行随坐取一二粒放口内，咀嚼咽之，日久愈。 或生 白矾 炼蜜为丸。
夫失声之证非一，有痰壅、邪郁、 肺痿 、毒风、寒热、 狐惑 ，舌强不语，肾虚喑 痱 ，治法各从其类也。惟痰火声嘶，则与诸证大异，何也？以水涸火炎，熏燥肺窍，金为火烁而损，由是而声嘎声嘶见焉。治法非苦寒降火，温燥消痰可复，惟益水清金则善矣。 愚谓言者，心之声，声者，肺之韵。肺体清虚，以气鼓之，迫之则鸣，犹钟磬之悬架，其内空虚，击之则鸣，内有污浊壅窒，击之则声哑
胃不和 ， 病状 名。即 胃气不和 。《 素问 .厥论》：“胃不和则 精气 竭。”《素问.逆调论》：“胃不和则 卧不安 。”参胃气不和条。
筋脉和同 ，即 筋脉 舒和。《 素问 .生气通天论》：“是以圣人陈 阴阳 ，筋脉和同， 骨髓 坚固，气血皆从。”
历史来源 「和」源出 ; 一﹕ 传说为尧时掌管天文律法的羲和之后. 据<<元和姓纂>>所载:”羲和, 尧时掌管天地之官, 和仲. 和叔因以为氏.” 此为后人依神话附会之辞. 二﹕ 春秋时期, 楚国有卞和, 曾找到一块玉璞(没有经过雕琢的玉石), 两次献给楚王都被认为是假的, 以欺君之罪, 先后被砍去两脚. 楚文王即位后, 卞和抱着玉璞在荆山之下痛哭. 楚文王...
血所不和 ，病因 病理学 名词。指一种病因。血属阴，气属阳，血气不和， 阴阳失调 ，故 疾病 发生。《 素问 . 调经 论》：“ 五脏 之道，皆出于 经隧 ，以 行血 气，血气不和，百病乃变化而生。”
胃气不和 ，病证名。指胃之受纳、 腐熟水谷 功能失调的病证。多因 胃阴 不足、 邪热 扰胃，或食滞 胃脘 ，或 肝气横逆 犯胃，影响 胃气 正常功能所致。症见 厌食 或食后 痞胀 ，泛恶， 卧不安 ， 大便 失调等。治疗时应针对病因分别采用 滋阴 和胃，消食和胃， 疏肝 和胃等方法。
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