...势已土崩。刘�威不制秣陵，政不出阃外，岂复能浮江越海。赴危救急。恃此为援，何异于蹄涔之鱼，冀拯江海。夫蝮蛇螫手则断手，螫足则断足，诚忍肌体，以救性命。若推义以行之，无割身之痛也，而可以保家宁宗，长守安乐。此智士所宜深思重虑，自求多福。（《...
...威凤。善堂闲构，灯王布席，辩河流水，辞峰积石。寂寥两树，悠漫三泉；神明何托，暗石空传。 ◇ 湘宫寺智�法师墓志铭 嗟尔名德，超然有晖；五尘夙离，三修允依。戒珠靡缺，忍铠无违；智灯含影，慧驾驰�。若韬山金，如苞海宝；德迈西河，声逾东道。伊时...
...厚德哉？今之世工拙不欺，贤不肖明白。其显进者，语其德，则皆茫洋深闳，端贞鲠亮，苞并涵养，与道俱往。而仆乃蹇浅窄僻，跳浮���，抵瑕陷厄，固不足以趑趄批捩而追其迹。举其理，则皆谟明渊沉，剖微究深，劈析是非，校度古今。而仆乃缄钳默塞，耗�毛窒惑...
...抑骄而泽枯。观乎无极之外，息乎大荒之墟。穷端倪而尽变化，其乐不至耶？今尔苟容於蹄涔之间，惟泥沙之是拘，惟蛭�寅之与徒。牵乎嗜好以希饮食之馀，是同吾之形，异吾之乐者也。狎於人，�其利者扼其喉。�其肉，可以立待。吾方哀而援之以手，又何诱吾纳之陷井...
...咏羲农之化淳。师黄老之元奥，友松乔之道真，惭无功之逮物，良独善於吾身，�所幸其自得，敢韬精於隐沦。 ◇ 登真赋 悟世促而道永，知名疏而体亲，遂忘机而灭迹，方炼骨而清神。道不予欺兮感通象罔，天必我鉴兮保合元真。阴滓落而形超，阳灵全而羽化，惟...
...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰：“大事者何？大�也。大�者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖（《�梁传》同。杨氏曰：愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也）。” ◎右大...
...儿传。《乐府诗集》八十六。《诗纪》百二十九。） 【炀帝幸江南时闻民歌】 〖海山记曰：隋炀帝大业十年东幸维扬。御龙舟。中道夜半闻歌者甚悲。其辞曰云云。帝闻其歌。遽遣人求其歌者。至晓不得人。帝颇�徨。通夕不寐。〗 我儿征辽东。饿死青山下。今我挽...
...○�� 有虞氏�黄帝（赵氏曰：虞氏祖颛顼，颛顼出於黄帝，则所谓“�其祖之所自出”）。夏后氏亦�黄帝（义同舜也）。殷人�喾（殷祖契，出自喾）。周人�喾（义与殷同）。礼，不王不�。王者�其祖之所自出，而以其祖配之（自出，谓所系之帝）。诸侯及其...
...。生民底�，年谷屡丰。修德锡符，上灿玑衡之政；铸金象 物，下隆鼎鼐之基。疵疠聿消，雨�咸若。兹岂眇躬之能假，时惟上帝之弗违。 是用奠玉阳丘，莅牲泰�，严配烈祖，对越皇天。于时圭景晏曙，璇穹澄鉴。二 端立而礼无不洽，六乐变而物罔不兴。灵心载嘉...
...谓之‘�戟’。则知德车、武车，固异用矣。汉卤簿，前驱有凤凰�戟，犹未施於五辂。江左以来，五辂乃加�戟於车之右，韬以黻绣之衣。 後周司辂，左建旗，右建�戟，�戟方六尽，赤而被之以黼，皆戾於古。请去五辂�戟，以应‘道德’之称，而建太常於车後之中央...
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