霍乱 者，上吐下利，挥霍而撩乱者是也。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，则利而不吐。邪在中焦，既吐且利。然胃气为邪气所伤，阴阳乖隔，遂上吐而利也，乃谓霍乱。其余但称吐利者，有以异也。故以干霍乱死者多，湿霍乱死者少。吐利则所伤之物得以泄出，胃中水谷尽也。
...，外虽已解。设胸满、胁痛、鼻干、不得汗者， 小柴胡汤 ；脉但浮者， 麻黄汤 。 少阴病，但欲寐，尺寸俱沉细者， 四逆汤 。少阴病，欲吐不吐，心烦多寐，尺寸俱沉细者， 四逆汤 。少阴病，欲吐不吐，心烦多寐，五六日，自利而渴， 小便 白者，则止矣。 其湿 霍乱 死者少，干霍乱死者多。若上不得吐，下不得利，所伤之物不得出泄，壅闭正气，阴阳悬隔，喘胀而死。《素问》∶...
古代把上吐下泻同时并作的病都包括在 霍乱 的范围内。 【霍乱】 古代把上吐下泻同时并作的病都包括在霍乱的范围内。认为这是一种胃肠挥霍撩乱的规象，故名。因此，它既包括着烈性传染病的“霍乱”，也包括一般夏秋间常见的 急性胃肠炎 。分为二类：一是因其能将胃肠中病理性内容物吐泻而出的，叫“湿霍乱”；一是 腹胀 绞痛、烦躁闷乱、想吐吐不出，欲泻又泻不下的，叫“干霍乱”...
霍乱 一病，经文具存，唯干霍乱为经所未言，宜取而补者。但后世诸说，概涉多歧，今仅摘其要，以着于篇。 名义 霍乱，言其病挥霍之间，便致撩乱也。（《病源论》） 若止 呕吐 而利，经止谓之吐利。必也上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之霍乱，其与但称吐利者，所以异也。（《明理论》） 源由 凡所以得霍乱者，多起饮食。或饮食生冷杂物，以肥腻酒 ，而当风履湿，薄衣露坐，或夜卧失覆之...
论曰中恶 霍乱 者，客邪内干，正气暴乱，使胃中食物不化，气道否结，不得宣通，令人心腹猝痛，吐利烦闷，甚则精神冒昧，靡所知识，此得之鬼气所作也。 治中恶霍乱不识人，心痛 腹胀 ，不思饮食。 十香丸 方 丁香 苏合香 白檀香 沉香 木香 莎草根 炒去毛 白术 锉炒 高良姜 锉 安息香 研 麝香 （研） 熏陆香 （研） 丹砂 （研） 龙脑 研（各半两） 荜茇 （炒...
霍乱 脉滑者霍乱，弦滑者宿食。洪者热，细者死，微迟者死，弦甚者死。 其气有三∶火风湿。承胃之虚，吐为热也；泻为湿也；风胜则动，故转筋也。甚则转筋入腹者死。 干霍乱 则心 腹胀 满绞痛，欲吐不吐，欲利不利，须臾则死，急以 盐汤 大吐之。 热则 五苓散 ；寒则 理中汤 ；转筋霍乱则 二陈汤 加 白术 、 甘草 、 桂枝 。 干霍乱者，系内有积，外有邪气， 和解散...
上脘一穴，主 霍乱 ，甲乙经曰∶在巨阙下一寸五分，去蔽骨下三寸，任脉足阳明手太阳之会，灸五壮，炷如半 枣核 大。 霍乱心先痛，及先吐者，灸巨阙七壮，穴在心下一寸，不效更灸如前数。 霍乱先 腹痛 者，灸太仓二七壮，穴在心厌下四寸，脐上一夫，不止更灸如前数。 霍乱先下利者，灸谷门二七壮，穴在脐旁二寸，男左女右，一名大肠募，不瘥更灸如前数。 霍乱吐下不禁，两手阴阳...
伤寒 霍乱 ．何以明之．上吐而下利．挥霍而撩乱是也．邪在上焦者．但吐而不利．邪在下焦者．但利而不吐．而若邪在中焦．胃气不治．为邪所伤．使阴阳乖隔．遂上吐而下利．若止 呕吐 ．而利经止．得之吐利．必也上吐下利．躁扰烦乱．乃谓之霍乱．其与但称吐利者．有以异也．伤寒吐利者．邪气所伤．霍乱吐利者．饮食所伤也．其有兼伤寒之邪．内外不和者．加之 头痛 发热 而吐利也．经...
〔大〕夫饮食过度，触冒风冷，阴阳不和，清浊相干，谓之 霍乱 。其间或先吐，或 腹痛 吐利，是因于热也。若 头痛 体疼 发热 ，是挟风邪也。若风折皮肤，则气不宣通，而风热上冲为头痛。若风入肠胃则泻利 呕吐 ，甚则手足逆冷，此阳气暴竭，谓之四逆。妊娠患之，多致伤胎也。 〔薛〕按前证若因内伤饮食，外感风寒，用 藿香正气散 。若因饮食停滞，用 平胃散 。果脾胃顿伤，...
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