灸有补泻，不可轻议。大率沉结寒冷之疾，施之为宜，盖阴寒湿气，凝留血脉，汤剂熨引，不能独治，方是时，唯火艾足以烁其势，岂非火能营运阳气，祛逐阴邪，其效有速于药石者耶。然老壮不同，强弱异禀，灼治之法，夫岂一端，故多有逾于数百壮，少或止于三五七九之数，要皆详审而行之。若夫阳病灸之，则为大逆，是以论 伤寒 者，谓微数之脉，既汗之后，脉浮热甚。三者悉不可灸，唯少阴背 ...
噎隔一病，古人论之甚详，尚有似隔非隔之证，犹未言及。文兄令堂年届四旬，病经数月，初时不能食饭，后并米饮俱不能咽，强之即吐，隔证无疑。然每日尚可啖干面 数枚，思古人论隔证，不出胃脘枯槁四字。又称阳气结于上，阴液衰于下，今既不能食饭，何独能食面?且饮汤即吐，干食反安，理殊不解，与 逍遥散 ，数服不应。考《张氏医通》有饮 鹅血 法，行之又不验，更医多方图治，亦不效...
凡着灸治病，才住火，便用赤皮葱、 薄荷 二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一、二尺以来，驱令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。若灸疮退火痂后，用桃树东南枝梢，青嫩柳皮二味，等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味，偏能护灸疮中诸风。若疮内黑烂溃者，加 胡荽 三味，等分煎汤，温温淋洗，灸疮自然生好肉也。若灸疮疼痛不可忍，多时不较者，加 黄连 四味，等分煎...
灸疮不发气 血竭 ，七日发脓病必除，发后膏贴防外袭，薄连葱荽净疮污。 〖注〗凡灸诸病，灸疮应发不发，是其气血大亏，不必复灸，即灸亦多不能愈。过七天之后，艾疤发时，脓水稠多，其病易愈，以其气血充畅，经络流通也。发后贴 膏药 者，防其六淫外袭也。如灸疮黑痛，脓汁污秽，乃 艾火 毒盛，必用 薄荷 、 黄连 、葱皮、 芫荽 煎汤，洗之自愈也。
瘰□隔蒜灸法宜，先从后发核灸起，灸至初发母核止，多着 艾火 效无匹。 注：●瘰□隔蒜灸法，用独蒜片先从后发核上灸起，至初发母核而止，多灸自效（图一一二）。
艾炷灸的一种方法。将小艾炷直接放在穴位（或一定的体表部位）上燃烧，灸后局部贴以药膏，促使局部化脓，产生水泡，最后结痂，形成瘢痕。这种灸法的缺点是病人的痛苦较大，现在临床上应用较少。
艾炷灸的一种方法。将小艾炷直接放在穴位（或一定的体表部位）上燃烧，灸后局部贴以药膏，促使局部化脓，产生 水泡 ，最后 结痂 ，形成瘢痕。这种灸法的缺点是病人的痛苦较大，现在临床上应用较少。
艾炷灸的一种方法。将小艾炷直接放在穴位（或一定的体表部位）上燃烧，灸后局部贴以药膏，促使局部化脓，产生 水泡 ，最后 结痂 ，形成瘢痕。这种灸法的缺点是病人的痛苦较大，现在临床上应用较少。
针、灸、 按摩 是祖国医学中的重要组成部分。它不仅是 中医 治疗学的重要手段，也是中医养生学中的重要保健措施和方法。利用针、灸、按摩进行保健强身，是中医养生法的特色之一。
出自：唐代 张曙 的 《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》 类型： 抒情 原文如下： 枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。 天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。