偻，屈背之义。附同俯。《素问·脉要精微论》：“膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”
...七十二度，脉之火大旺，逆阳明脉中，血上行，其血冲满于上；若火时退伏于下，则血下行，故言血上下行，俗谓之忽肥忽瘦者是也。经曰∶热伤气。又曰∶壮火食气。故脾胃虚而火胜，则必少气，不能卫护 皮毛 ，通贯上焦之气而短少也。阴分血亏，阳分气削，阴阳之分，周身血气俱少，不能寒热，故言寒热也。《灵枢经》云∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，此则胃气平而上行也。
...清水，大便溏薄清稀，四肢不温，或肢体困重，或周身浮肿， 小便 不利，或 白带 量多质稀，小腹下坠，腰腹酸沉。舌淡胖，苔白滑，脉沉迟 无力 。脾胃虚寒证，以脾失健运和寒象表现为辨证要点。脾阳不足，运化失健，则腹胀纳少;阳虚阴盛，寒从中生，寒凝气滞，故腹痛喜温喜按;阴寒之气内盛，水湿不化，见口泛清水，大便溏泄，甚则完谷不化，小便不利， 水肿 。妇女带下清稀、腰腹...
...殒杀之气；降极而沉，是为闭藏之气，此五运左迁入地，乃地之浊阴也。阴主杀，故夭。根于外者，名曰气立，气止则化绝。根于内者，名曰神机，神去则机息。皆不升而降也。地气者，人之脾胃也，脾主五脏之气，肾主五脏之精，皆上奉于天。二者俱主生化，以奉升浮，是知春生夏长，皆从胃中出也。故动止饮食，各得其所，必清必净，不令损胃之元气，下乘肾肝，及行秋冬殒杀之令，则亦合于天数耳。
气味辛温，有大毒。主治 中风 ，恶风洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破 积聚 寒热。其汁煎之，名 射罔 ，杀禽兽。（《别录》附。） （《本经》名 乌头 ，《别录》名 乌喙 ，今时名 草乌 ，乃乌头之野生者，处处有之。其根外黑内白，皱而枯燥。其性大毒，较之 川乌 更烈，与前条洁古所言者，不可一例用也。） （ 草乌头 今杭人多植于庭院，九月开花淡紫娇艳，与菊同时，...
《内经博议》附论一 天藏德．而以日为光明．人心藏神．而以阳气为固密．阴阳之道．必有所先养生之本．亦必有所谨．此内经原病之所起．必眷眷于阴阳之论也．而又曰阴阳之要．阳密乃固．夫人身之阴阳皆欲固也．而必曰阳密乃固．其道维何．盖阳者皆气而近浮．浮则在上．故曰阳因而上．然阳有高明之体．高明在上．此为真阳．而不可谓之浮阳必散而在外．散则周遍．故曰阳以卫外．然阳有纯一之...
...．块居左．见在右．块居右．此其验也． 【立方】 磨平饮 治死血成块．奔走作楚． 红花 桃仁 山楂 苏木 （各二钱） 京三棱 蓬莪术 枳壳 香附 乌药 （各一钱五分） 水煎空心服． 万灵丹 治痰积成块． 半夏 （姜制） 南星 （ 姜汁 炒） 瓦砻子（ ） 青礞石 （ ） 沉香 （锉各二两） 青皮 （醋炒） 莪术 （醋煮） 三棱 香附 （醋炒） 白芍 （各一两二...
《易》曰∶两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养周身，乃水谷之气味化之也。 清阳为天（积阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也，七神也，元气也，父也），清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍（耳、目、鼻、口之七窍是也），清中浊者，荣华腠理。清阳发腠理（毛窍也），清阳实四肢（真气充实四肢）。浊阴为地（积阴成地。云出天气，...
...五脏之所主，然必得胃气乃能通利，胃气一虚，口目耳鼻俱为之病。其身热 头痛 ， 耳鸣 目眩，沉重，为热所伤元气故也。阳气最恶烦劳，顺之则固。惟脾胃和，则谷气上升，为春夏令行而人寿； 脾胃不和 ，则谷气下流，为收藏令行而人夭。凡十一脏，皆取决于胆，胆气升则余脏从之，胆气不升，则飧泄肠 。天食人以五气，地食人以 五味 ，味藏于胃，以养五气，气或乖错，形何以存，故诸...
脾胃湿热 指湿热内蕴脾胃。 【脾胃湿热】 指湿热内蕴脾胃。主要症状有身目俱黄， 腹胀 脘痞 ，饮食减少， 恶心 ，倦怠，尿少而黄， 苔黄腻 ，脉濡数。多见于黄胆型 肝炎 或其它急性肝胆疾患。有些皮肤病如 湿疹 ，脓庖疮等也和脾胃湿热有关。
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