...秋分至，表示已真正进入秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。 秋分至，表示已真正进入秋季，作为昼夜...
...阴阳，是中国古代哲学的一对范畴。它最初的涵义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等等。 古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的...
...（一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳、内为阴；上为阳，下为阴；背为阳，腹为阴的规律，则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴；头在上为阳，足在下为阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和，如《内经》所说：...
...黄矾 【集解】《新修本草》曰：黄矾亦疗疮生肉，兼染皮用之。黄矾出陕西瓜州、沙州及舶上来者为上，黄色，状如胡桐泪。人于绿矾中拣出黄色者充之，非真也。波斯出者，打破中有金丝纹，谓之金线矾。《广州志》云：生波斯国，味咸、酸、涩，有毒。主野鸡瘘痔...
...阴阳是中国古代哲学的一对范畴。含有朴素的辨证观点。最初的含义是指日光的向背，向日者为阳，背日者为阴。由此引申为气候的冷暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。用以代表事物对立和相互消长的正反两方面，进而阐述事物发生、发展和变化...
...（伤寒新愈．因行房得病．男如此曰阳易．女如此曰阴易．如阴阳易病．见舌吐出者必死）男子阳易病．头重不欲举．眼中生花．腰踝内连腹痛．身重少气．阴肿入里．腹内绞痛．治用烧散．通脉四逆汤、当归四逆汤．【仲景烧 散】取其妇人 裆近隐处者．烧灰细研．...
...时力衰，叫做钩脉；稍无力，来势轻虚而浮，叫做毛脉；有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做弦脉；有力而必须重按，轻按不足，叫做石脉；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑脉。 阴阳失去平衡，以致阴气争胜于内，阳气扰乱于外，汗出不止，...
...时力衰，叫做钩脉；稍无力，来势轻虚而浮，叫做毛脉；有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做弦脉；有力而必须重按，轻按不足，叫做石脉；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑脉。 阴阳失去平衡，以致阴气争胜于内，阳气扰乱于外，汗出不止，...
...故有补血不用四物汤之论．如血虚发热．立补血汤一方．以黄一两为君．当归四钱为臣．气药多而血药少．使阳生阴长．又如失血暴甚欲绝者．以独参汤一两顿煎服．纯用气药．斯时也．有形之血．不能速生．几微之气．所当急固．使无形生出有形．盖阴阳之妙．原根于无...
...男子久战不已，忽然乐极情浓，大泄不止，精尽继之以血，气喘而手足身体皆冷，人皆以男脱精为阳脱，女脱精为阴脱，其实男女俱有阴阳之脱，不必分男女以治之也。大约脱症俱宜治阳。盖精脱之后，精已尽亡，是无阴也。而阳气亦在将脱未脱之际，若不急救其阳气，...
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