...相对静止的、内向的、下降的、寒凉的、晦暗的、有形的、抑制的都属于阴。古代医家通过长期的观察，认为水与火这一对事物的特性，最能代表和说明阴阳各自的特性，如水性寒冷、幽暗而趋下，比较集中地反映了阴的属性；火性炎热、明亮而向上，比较集中地反映了阳的...
...独大也。天空之间，指地面之上言。金气详宇宙篇气象学的证明。五行整个圆运动图此图乃假设五行运动停止时之图。运动圆，则五行融合，只见中和，不见五行。五行一见，便失中和，便是病了。凡说宇宙，便是说人身。因人身是宇宙圆运动的大气生的，为宇宙的遗传体...
...天地造化，阴阳变通，五行匹配而有象，四肢体类以成形。天有日月，人有双眸，在眼通乎肾脏，外分五轮，内应五脏，运禀四时，通流百脉。是乃春和万物，木旺之时，肝气盛而肾气衰。夏日敷荣，火气炎上，心气旺而肝气衰。秋令收成，金气腾旺，肺气旺而肝气衰。...
...过度消耗，人体阴阳失衡，疾病将会发生。由此可见，睡眠对于人体健康的重要性。 睡“子午觉”提高休息质量 怎样做才拥有健康睡眠呢？刘春龙告诉大家，坚持睡“子午觉”，可以提高我们的休息质量。他解释，“子午觉”分为“子觉”和“午觉”。子时指23点到...
...失，求其所和，则上医也。阳者，天之道也，人之气也。阴者，地之道也，人之形也。其所以序而和者，人之脏腑经络皮肉筋骨表里内外，无不得五行生化之和而相安也。大凡形质之失宜，莫不由气行之失序，故地之万物不生，皆天气寒热水旱之或过也。人身之阴阳，即...
...阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的...
...论中可以看出，五行之气与五行归类有着密切的关系：五行之气分别支配着相应的五类事物；五行之气也有五行相胜关系；五行之气按相胜之序递胜（旺盛），由此引起自然和社会现象的变化。战国时期五行学说的另一个进展是明确了五行主时和五行方位的理论。阴阳的...
...在立春的这一天，黄帝很安闲地坐者，观看八方的远景，侯察八风的方向，向雷公问道：按照阴阳的分析方法和经脉理论，配合五脏主时，你认为哪一脏最贵？ 雷公回答说：春季为一年之首，属甲乙木，其色青，五脏中主肝，肝旺于春季七十二日，此时也是肝脉当令的...
...在立春的这一天，黄帝很安闲地坐者，观看八方的远景，侯察八风的方向，向雷公问道：按照阴阳的分析方法和经脉理论，配合五脏主时，你认为哪一脏最贵？ 雷公回答说：春季为一年之首，属甲乙木，其色青，五脏中主肝，肝旺于春季七十二日，此时也是肝脉当令的...
...五脏六腑之精而藏之．是以得主脏腑而主内．故为里．一阴绝者．在下之穷阴也．阴尽则阳生．象晦而复朔．故云作晦朔也．三阴既有质有部．则其形层如是．盖三阳为纵．三阴为横．合之形气．所以致用也．其三为上下倡和．雌雄相应之阴阳．经曰．三阳为父．三阴为母．二阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
