...古人惟此以治相火，故六味丸用之。后人专用黄柏，不知丹皮赤色象离，能泻阴中之火，使火退而阴生，所以入足少阴，而佐滋补之用。若黄柏者，不过苦寒而燥，既可伤胃，久则败阳，苦燥之性徒存，补阴之功何在！与丹皮之力不啻霄壤矣。但相火实旺，湿热太重者暂用之...
...，腑属表也。在外者筋骨深而为阴，皮肤浅而为阳。所以阴阳之中，复有阴阳。即如五脏皆有血气，六腑亦有血气。血在六腑则阳中之阴，气则阳中之阳也；气在五脏则阴中之阳，血则阴中之阴也。皮肤筋骨，无不皆然。故《天元纪大论》曰∶天有阴阳，地亦有阴阳。其义...
...，腑属表也。在外者筋骨深而为阴，皮肤浅而为阳。所以阴阳之中，复有阴阳。即如五脏皆有血气，六腑亦有血气。血在六腑则阳中之阴，气则阳中之阳也；气在五脏则阴中之阳，血则阴中之阴也。皮肤筋骨，无不皆然。故《天元纪大论》曰∶天有阴阳，地亦有阴阳。其义...
...指阳的事物中又分属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。如胃在脏腑的相对关系中属阳，但胃本身又分胃阳和胃阴，则胃阳（胃气）在这种意义上称阳中之阳。在阴阳属性依不同的关系而相对变化时，指某一事物的两种...
...蕺，俗名鱼腥草。生于下湿之地，得阴中之阳，故其昧辛气温，入手太阴经，能治痰热壅肺，发为肺痈，吐脓血之要药，然肺主气，辛温能散气，故多食，令人气喘也。肺与大肠为表里，大肠湿热盛，则为痔疮，用此煎汤熏洗，仍以渣敷患处。则湿热之气散而自愈也。故...
...【气味】苦甘微寒无毒．乃阴中之阳．可升可降．入手足厥阴经【主治】疮．利小便．止渴消食．去痰热．上行能清头目．并能消暑解酒食毒．凡膏粱炙诸浓味啜之为良．但久啜无度．伤营伤精．血不华色．正如茶序所云．解滞消壅．一日之利暂佳．侵精瘠气．终身之累...
...孟子曰∶七年之病，求三年之艾。丹 曰∶艾性至热，入火灸则上行，入药服则下行。《千云∶若要安，三里常不干，有风者尤宜。《本草》云∶艾味苦，气微温，阴中之阳，无毒，主灸百病。五月五日，采曝干，陈久良，入臼捣细，去尘屑，再焙，大燥用之，如润无功...
...【气味】苦甘微寒无毒．乃阴中之阳．可升可降．入手足厥阴经【主治】疮．利小便．止渴消食．去痰热．上行能清头目．并能消暑解酒食毒．凡膏粱炙诸浓味啜之为良．但久啜无度．伤营伤精．血不华色．正如茶序所云．解滞消壅．一日之利暂佳．侵精瘠气．终身之累...
...六节脏象论云∶心为阳中之太阳，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，肝为阳中之少阳。而《灵枢》九针十二原云∶阳中之少阴肺也，阳中之太阳心也，阴中之少阳肝也，阴中之太阴肾也。按《素》以肝为阳者，言其时；《灵》以肝为阴者，言其脏也。《素》以肺为太阴...
...六节脏象论云∶心为阳中之太阳，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，肝为阳中之少阳。而《灵枢》九针十二原云∶阳中之少阴肺也，阳中之太阳心也，阴中之少阳肝也，阴中之太阴肾也。按《素》以肝为阳者，言其时；《灵》以肝为阴者，言其脏也。《素》以肺为太阴...
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