... 小便 赤，舌黑必燥下为先。气微便清手足冷，参 桂附妙如仙。小儿阴亏舌亦黑，滋阴润燥无不痊。又看胸腹坚与软，虚实此中可细参。望切之理谅如是，闻声问证岂可偏。言厉声粗知病实，气衰体虚必微言，肝病怒声心病笑，脾病发声如歌然。肺病出声有若哭，肾主 呻吟 恐共间。阳证身轻言响亮，阴证昏逆闭眼眠。阳症发狂喜饮水，阴证郑声话懒言。一问寒热二问汗，三问头身与胸前，四问饮食...
出自：明代姜塘的 《摘星楼九日登临》 类型： 人物 原文如下： 重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。 满目山河增感慨，一时风景寄遨游。 武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。 更有三仁忠与孝，高名千古出人头。
◎十二经纳天干歌： 甲胆 乙肝 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 ◎十二经纳地支歌： 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。 ◎脚不过膝手不过肘歌： 阳日阳时气在前，血在后兮脉在边，阴日阴时血在前，气在后兮脉归原，阳日阳时针左转，先取阳经腑病看，阴日阴时针右转，行属阴经脏腑痊。
...实牢保安吉．寸关尺奇沉细时．如此未闻人救得． 五十九难曰．狂癫之病．何以别之．然．狂之始发．少卧而不饥．自高贤也．自辨智也．自贵倨也．妄笑好歌乐．妄行不休是也． 癫病 始发．意不乐．直视僵仆．其脉三部阴阳俱盛．经言如此．所谓阴阳俱盛者．即诀所谓实牢也．若寸关尺部沉细．是于三部阴阳俱盛．相反则正气已衰．故云未闻人救得也．戴起宗脉诀刊误．复引难经重阴为癫．谓阴部...
...香臭从何治？迎香两穴可堪攻，先补后泻分明效，一针未出气先通。 耳聋 气闭痛难言，须刺翳风穴始痊，亦治项上生瘰疬，下针泻动即安然。 耳聋之症不闻声，痛痒蝉鸣不快情，红肿生疮须用泻，宜从听会用针行。 偶尔 失音 言语难，哑门一穴两筋间，若知浅针莫深刺，言语音和照旧安。 眉间疼痛苦难当，攒竹沿皮刺不妨，若是眼昏皆可治，更针头维即安康。 攒竹宜泻，头维入一分，沿皮透...
《五子之歌》 五子之歌:太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 1、五子之歌:太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 2、五子之歌:其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不...
《五子之歌》 五子之歌:太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 1、五子之歌:太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 2、五子之歌:其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不...
【方歌】子不治头君须认，丑日腰耳寅胸应，卯日鼻脾辰膝腰，巳手午心真快捷方式，未头手足申头背，酉行膝背同其类，戍日在阴头面间，亥日游行头颈位。十二支神禁灸歌，男除女破应该会。
...犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。 注释 ①野老歌；一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活，并与富商大贾的奢侈生活对比，反映了不合理会现实。 ②橡实：橡树的果实，荒年可充饥。 ③西江：今江西九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。 ④斛：量...
古今学者常言医书记诵之难，师亦屡困于教。乙丑秋，周公选堂见惠《时病论歌括新编》一卷，捧读之，爽于口，启于思，并能辅之于教而益之于学，诚佳作也！ 先生世居汉阳 莲花 湖畔，水秀、山青、人雅，晚年以莲溪翁为号，以志地域之胜及慕敦颐之风，极富清趣。翁为鄂之通儒，精医术，工诗词，且能溶二首于一体，缀韵律于医术论着之中，但不落前人窠臼，医道阐述邃而密，歌括结构清而雅，...
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