产后汗证《女科宝鉴》_【中医宝典】

...产后盗汗”。若新产之后,因气血尚虚,腠理不密而出现汗出平日为多,饮食、活动后或睡眠时尤为明显,数日后不经治疗而自行好转者,此为“褥汗”,不作病论。 【病因病机提要】 本病多由产后气虚,卫阳不固,阴津外泄;或营阴骤虚,浮阳不敛,迫汗外泄而致。 一、气虚自汗 卫阳素弱弱,复因产时耗气伤血,气温益甚,腠理不密,卫阳失固,阴津外泄,发而为病。 二、阴虚盗汗 营阴素虚...

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百合病_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

百合 病论曰∶ 百合 病者,谓无经络,百脉一宗,悉致病也。人常默默然,意欲食不能食,意欲卧不能卧,意欲行不能行,或有时闻食臭,或时如寒无寒,如热无热, 口苦 , 小便 赤。诸药不能治,得药即剧吐利,如有神灵者。身形虽似和,其人脉微数,每溺时辄 头痛 者,六十日乃愈。若溺时头不痛,淅淅然者,四十日愈。若溺时快然,但头眩者,二十日愈。体症或未病而预见,或病四五日...

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自叙_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...全活者,稍稍众矣。而又念所济仅止一方,孰若着为书,传之天下万世耶。偶嘉善高生隐从余游,因遂采取古今方论,参以鄙见,而命高生次第录之,遂先成杂病论与方各八巨 。高生请名,余命之曰《证治准绳》。高生曰∶何谓也?余曰∶医有五科七事,曰脉、曰因、曰病、曰证、曰治为五科,因复分为三,曰内、曰外、曰亦内亦外,并四科为七事。如阴阳俱紧而 浮脉 也, 伤寒 因也,太阳病也,...

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自叙《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...全活者,稍稍众矣。而又念所济仅止一方,孰若着为书,传之天下万世耶。偶嘉善高生隐从余游,因遂采取古今方论,参以鄙见,而命高生次第录之,遂先成杂病论与方各八巨 。高生请名,余命之曰《证治准绳》。高生曰∶何谓也?余曰∶医有五科七事,曰脉、曰因、曰病、曰证、曰治为五科,因复分为三,曰内、曰外、曰亦内亦外,并四科为七事。如阴阳俱紧而 浮脉 也, 伤寒 因也,太阳病也,...

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自叙_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...全活者,稍稍众矣。而又念所济仅止一方,孰若着为书,传之天下万世耶。偶嘉善高生隐从余游,因遂采取古今方论,参以鄙见,而命高生次第录之,遂先成杂病论与方各八巨 。高生请名,余命之曰《证治准绳》。高生曰∶何谓也?余曰∶医有五科七事,曰脉、曰因、曰病、曰证、曰治为五科,因复分为三,曰内、曰外、曰亦内亦外,并四科为七事。如阴阳俱紧而 浮脉 也, 伤寒 因也,太阳病也,...

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自叙_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...全活者,稍稍众矣。而又念所济仅止一方,孰若着为书,传之天下万世耶。偶嘉善高生隐从余游,因遂采取古今方论,参以鄙见,而命高生次第录之,遂先成杂病论与方各八巨 。高生请名,余命之曰《证治准绳》。高生曰∶何谓也?余曰∶医有五科七事,曰脉、曰因、曰病、曰证、曰治为五科,因复分为三,曰内、曰外、曰亦内亦外,并四科为七事。如阴阳俱紧而 浮脉 也, 伤寒 因也,太阳病也,...

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《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...色论(附律一条) 一明闻声之法 闻声论(附律二条) 一明辨息之法 辨息论(附律一条) 一明胸中大气之法 大气论(附律一条) 一明问病之法 问病论(附律一条) 一明切脉之法 切脉论(附律一条) 一明合色脉之法 合色脉论(附律一条) 一明营卫之法 营卫论(附律二条·附答营卫五问) 一明络脉之法 络脉论(附律一条) 申明《内经》法律 申明仲景律书(附杂证时病药禁一...

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《一得集》在线阅读_【中医宝典】

...代:? 年份:? 叙一 叙二 叙三 自叙 卷上诸论 辨正徐洄溪先生医者误人无罪论 读王孟英治张养之久病伏邪医案论 临症必先读书论 治病当悉未病论 烟痢宜通不宜塞论 萝卜缨为治痢妙药论 痰症随宜施治论 治喉症宜分三大纲论 喉症吹药论 推摩法论 治小儿用药宜轻论 方药针灸按摩薄帖熏蒸各有所宜论 补药不宜轻服论 德以治身药以治病论 辨术者太素脉论 脉有可凭不可凭论...

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《一得集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...代:? 年份:? 叙一 叙二 叙三 自叙 卷上诸论 辨正徐洄溪先生医者误人无罪论 读王孟英治张养之久病伏邪医案论 临症必先读书论 治病当悉未病论 烟痢宜通不宜塞论 萝卜缨为治痢妙药论 痰症随宜施治论 治喉症宜分三大纲论 喉症吹药论 推摩法论 治小儿用药宜轻论 方药针灸按摩薄帖熏蒸各有所宜论 补药不宜轻服论 德以治身药以治病论 辨术者太素脉论 脉有可凭不可凭论...

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病能论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...伤即发也。 帝曰:有病胁下满气逆,二三岁不已,是为何病?岐伯曰:病名曰息积,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。 此段旧误在奇病论。 肺主气,自右胁下行,胁下满,气上逆,此肺金不降。呼吸为息,息积者,肺气之结积也。 《难经》:肺之积,名曰息贲,即此。 积在右胁,不碍胃口,故不妨于食。此不可灸刺,宜积为导引行气之法,兼以服药,药不能独治也。 帝曰...

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