医家治病，务要识得内外两法，邪有由外而入者，有由内而出者，大有分别。如 发热 一证，无论男妇老幼一见发热，鲜不以为外感也，不知大有分别。余阅历数十年，方始识得，不敢自秘，以公诸世，亦救世之意也。千古以来，名贤迭出，惜此未剀切详明也。曰内曰外，何以辨之？证之？由外感者，无论男妇老幼，一经外感，邪从毛窍而入，闭其外出之气机，人即沉迷倒卧不起，所现头疼、 身痛 、
医家治病，务要识得内外两法，邪有由外而入者，有由内而出者，大有分别。如 发热 一证，无论男妇老幼一见发热，鲜不以为外感也，不知大有分别。余阅历数十年，方始识得，不敢自秘，以公诸世，亦救世之意也。千古以来，名贤迭出，惜此未剀切详明也。曰内曰外，何以辨之？证之？由外感者，无论男妇老幼，一经外感，邪从毛窍而入，闭其外出之气机，人即沉迷倒卧不起，所现头疼、 身痛 、
桂枝汤 桂枝 白芍 甘草 生姜 大枣 五苓散 猪苓 茯苓 泽泻 白术 肉桂 桂枝加附子汤 于 桂枝汤 内加 附子 一枚 桂枝加桂汤 于 桂枝 汤内加桂二两 桂枝人参汤 桂枝 人参 甘草 白术 干姜 葛根黄连黄芩汤 葛根 黄连 黄芩 甘草 桂枝去芍药汤 于桂枝汤去 白芍 桂枝去芍药加附子汤 于桂枝汤内去白芍加 附子 桂枝加厚朴杏仁汤 于桂枝汤内加 厚朴 杏仁
麻黄汤 麻黄 杏仁 桂枝 甘草 小建中汤 即 桂枝汤 加 饴糖 茯苓甘草汤 茯苓 桂枝 甘草 生姜 芍药甘草附子汤 三味 桂枝加 芍药 生姜 各一两 人参 一两 新加汤 麻黄杏仁甘草石膏汤 四味 桂枝甘草汤 二味 茯苓桂枝甘草大枣汤 四味 厚朴生姜甘草半夏人参汤 五味 生姜泻心汤 生姜 甘草 人参 黄连 黄芩 干姜 〔 半夏 〕〔 大枣 〕 甘草泻心汤 甘草
医家治病，务要识得内外两法，邪有由外而入者，有由内而出者，大有分别。如 发热 一证，无论男妇老幼一见发热，鲜不以为外感也，不知大有分别。余阅历数十年，方始识得，不敢自秘，以公诸世，亦救世之意也。千古以来，名贤迭出，惜此未剀切详明也。曰内曰外，何以辨之？证之？由外感者，无论男妇老幼，一经外感，邪从毛窍而入，闭其外出之气机，人即沉迷倒卧不起，所现头疼、 身痛 、
□ 问曰∶伤风亦有痰， 伤寒 亦有痰。何以先生论痰归入内伤门哉？ 答曰∶痰由所饮之水不化而生，是在身肉者也，故归入内伤门。 □ 问曰∶各书有云 半夏 治逆痰， 苡仁 治 流痰 ， 生姜 治寒痰， 黄芩 治热痰， 南星 治风痰， 花粉 治酒痰。名色之多，几于无病不有痰者，此何说也？ 答曰∶此说诚然，但论痰者，当详痰之原耳。盖痰即水也，水即气之所化也，无一病不关...
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。 第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值...
...何药？ 答曰∶宜服补血、调血、调荣健脾之剂。 生地 白术 续断 白茯 陈皮 当归头 白芍 甘草 杜仲 蒲黄 泽泻 山药 黄连 十八问∶妇人 伤寒 ，何治？ 答曰∶妇人伤寒与男子不同。男子调其气，妇人调其血。况妇人以血为本，气血宜行，其神自清。若经后、产后去血过多，津液燥少，致使阴阳俱虚、乍寒乍热，有类伤寒。但当服清热养血和解之剂∶ 川芎 当归 柴胡 黄芩 陈...
...所遏，故愈 恶寒 。法用 麻黄 通阳气，出于毛孔，汗出而寒去。 麻黄 茎细丛生，中空直上，气味轻清，故能透达膀胱寒水之阳气，以出于皮毛，为 伤寒 要药。后人用羌 独活 代麻黄，羌 独活 根深茎直，能引膀胱下焦之阳，以达于经脉，而发散其表。惟味辛烈，较麻黄更燥兼能去湿，不似麻黄轻清直走皮毛。 薄荷 亦轻清，但 薄荷 升散在味，故力稍逊。麻黄升散纯在于气，故力更...
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