...使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使 肺气 清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为 飧泄 ，奉藏者少。 冬三月，此为 闭藏 。水冰地坼，無扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄 皮肤 ，使 气亟 夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为 痿厥 ，奉生者少。 天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也...
...补保健和美容抗衰老等多方面有着很好的作用，同时有助于对临床常见病进行调理，改善病理体质及预防亚健康。膏类为我国冬令进补的传统保健药剂，在冬令闭藏时节对慢性病效果颇佳。 养生膏方一般选用滋养性食物或药物，加水煎煮取汁液，浓缩，加蜂蜜或膏剂制成，具有口感好、服用方便、易保存等特点。由于膏方能使有病虚损者早日恢复和痊愈，使无病者正气亢盛，身体健康，少生疾病，因此深...
...和夏天太阳射到地面的阳气一起逐渐下降入地下，所以地面上的阳气逐渐减少而地下的阳气逐渐增多，万物开始萧条而敛降，草木开始落叶。 “冬三月，此谓闭藏。”冬三月，地面上阳气全部沉入地下，所以地下热而地上冷。万物闭藏起来了，草木枝叶枯萎。 这是天地间阳气一年的变化规律，人处天地之间，和天地相应，人的阳气变化也同样具有春生、夏长、秋收、冬藏的规律。夏天的时候下焦的阳气...
...食盐等烤热后做热敷。这些极为简易的原始疗法逐步发展成为热敷疗法和灸法。 2000多年前的中医学经典《内经·异法方宜论》说；“北方者，天地之所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食。藏寒生满病，其治宜焫。故灸焫者，亦从北方来”。 其中所说“北方”，主要指蒙古草原。所谓“其民乐野处而乳食”，无疑是指以游牧生活为主的蒙古民族的祖先。后来，灸法则被称之为...
...食盐等烤热后做热敷。这些极为简易的原始疗法逐步发展成为热敷疗法和灸法。 2000多年前的中医学经典《内经·异法方宜论》说；“北方者，天地之所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食。藏寒生满病，其治宜焫。故灸焫者，亦从北方来”。 其中所说“北方”，主要指蒙古草原。所谓“其民乐野处而乳食”，无疑是指以游牧生活为主的蒙古民族的祖先。后来，灸法则被称之为...
...失所养，故伤肺，肺伤则肾水失其所生，故当冬令而为肾虚飧泄。飧泄者，水谷不分而为寒泄也。秋收既逆，承收气而冬藏者少矣。飧音孙。） 冬三月，此谓闭藏， （阳气藏伏，闭塞成冬也。） 水冰地坼，无扰乎阳， （坼，裂也。天地闭塞，故不可烦扰以泄阳气。坼音策。） 早卧晚起，必待日光， （所以避寒也。） 使志若伏若匿，若有私意，若已有得， （皆所以法冬令，欲其自重，无妄动...
...失所养，故伤肺，肺伤则肾水失其所生，故当冬令而为肾虚飧泄。飧泄者，水谷不分而为寒泄也。秋收既逆，承收气而冬藏者少矣。飧音孙。） 冬三月，此谓闭藏， （阳气藏伏，闭塞成冬也。） 水冰地坼，无扰乎阳， （坼，裂也。天地闭塞，故不可烦扰以泄阳气。坼音策。） 早卧晚起，必待日光， （所以避寒也。） 使志若伏若匿，若有私意，若已有得， （皆所以法冬令，欲其自重，无妄动...
...失所养，故伤肺，肺伤则肾水失其所生，故当冬令而为肾虚飧泄。飧泄者，水谷不分而为寒泄也。秋收既逆，承收气而冬藏者少矣。飧音孙。） 冬三月，此谓闭藏， （阳气藏伏，闭塞成冬也。） 水冰地坼，无扰乎阳， （坼，裂也。天地闭塞，故不可烦扰以泄阳气。坼音策。） 早卧晚起，必待日光， （所以避寒也。） 使志若伏若匿，若有私意，若已有得， （皆所以法冬令，欲其自重，无妄动...
...兼治 喉痹 歌。 人间治疫有 仙方 ，一两 僵蚕 二大黄， 姜汁 为丸如弹子，井花调蜜便清凉。 冬温为病，非其时而有其气也。冬时严寒，当君子闭藏，而反发泄于外，专用补药而带表药，如补中益气之类。 作人中黄法 以竹筒两头留节，中作一窍，纳 甘草 于中，仍以竹木钉闭窍，于大粪缸中浸一月，取出晒干，大治疫毒。 左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 大病 虚脱 ...
...兼治 喉痹 歌。 人间治疫有 仙方 ，一两 僵蚕 二大黄， 姜汁 为丸如弹子，井花调蜜便清凉。 冬温为病，非其时而有其气也。冬时严寒，当君子闭藏，而反发泄于外，专用补药而带表药，如补中益气之类。 作人中黄法 以竹筒两头留节，中作一窍，纳 甘草 于中，仍以竹木钉闭窍，于大粪缸中浸一月，取出晒干，大治疫毒。 左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 大病 虚脱 ...
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