...相当 [match] 夫人太虑过,小生空妄想,郎才女貌合相彷。——《西厢记》 关将军美形状, 张将军猛势状,再何势得相彷。—— 元· 关汉卿《西蜀梦》 见“彷彿” 另见 páng (形声。从彳( chì),方声。彳,小步走。《玉篇》:“彷...
...神，士结茅为�（则牛反。慎据《春秋左氏传》曰：“卫孔悝反┙於西圃。┙，石主也。言大夫以石为主。”郑驳云：“《少牢馈食》，大夫祭礼也，束帛依神；《特牲馈食》，士祭礼也，结茅为�。”郑志：“张逸问：‘《许氏异义驳》卫孔悝之反┙有主者何谓也？’答...
...（茅香花_（图））味苦，温，无毒。主中恶，温胃止呕吐，疗心腹冷痛。苗、叶可煮作浴汤，辟邪气，令人身香。生剑南道诸州。其茎、叶黑褐色，花白，即非白茅香也。（今附）臣禹锡等谨按陈藏器云∶茅香，味甘，平。生安南，如茅根。日华子云∶白茅香花塞鼻洪...
...卒┵，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入，南面。主人从，户内西面。（将纳祭也。） [疏]“卒┵”至“户内西面”。○注“将纳祭也”。○释曰：自此尽“主人又再拜稽首”，论先设置为阴厌之事也。 主妇被锡，衣移袂，荐目东房，韭菹、�醢，...
...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。� 一、后汉至隋� 两汉之际，佛教传入我国，并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面：一是西域来华僧人传来了西域，...
...以作履缘。”师古曰：“偏诸，若今之织，成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙，其上为乘车及骑从之象也。”），内之闲中（闲，卖奴婢阑），是古天子后服，所以庙而不宴者也（入庙则服之，宴处则不著，盖贵之也），而庶人得以衣婢妾。白�之表，蒲纨之里，纟...
...其三） 照雪崆峒，凝霜姑射。€虬散弭，雷�徙迹。乍看埋剑，还�希留舄。眷言宏诱，其方孔硕。（其四） 重惟芳霭，再美成功。灾延绛阙，火浣丹宫。开榛�草，馀基永隆。虹盘凤翥，有类神功。（其五） 柳谷思陶，芝田揖许。四朝愉忻，三茅宴语。野调霞轩，...
...○郊 成王以周公为有勋劳於天下，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是以鲁君孟春乘大路，载弧、�，�十有二旒，日月之章，祀帝於郊，配以后稷，天子之礼也（大路，殷之祭天车。弧，旌�所以张幅也，其衣曰�。天子之�画日月）。 赵伯循曰：“郊者，所以事...
...召为威仪及天下采经使。因遇诸真人，授赤丹阳精石景水母。故常吸飞根，吞日魂，密而修之，（阙六字）。所居苦竹院，置餐霞之楼，手植双桂，栖迟其下，闻金陵之墟，道始盛於三茅，波乎四许。华阳（阙七字）陶隐居传�元子，�元子传体元，体元传贞一先生，贞一...
...大宝而康宁，谓神仙之可得。一何壮哉！及其浮江沉璧，登山纪石，徵茅�为却粒之符，遗徐�为求真之客。殚人力为驰道，铸兵刃为金狄；方欲肆其暴露，方欲穷其辙迹。郁兴闾左之徭，大起阿房之役；亦所以坑其儒士，亦所以燎其经籍。闻祖龙而非寤，逢巨鱼而必射；...
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