...明主者，明於術數而不可欺也，審於法禁而不可犯也，察於分職而不可亂也；故群臣不敢行其私，貴臣不得蔽其賤，近者不得塞其遠，孤寡老弱不失其所職，境內明辨而不相踰越，此之謂治國；故明法曰：「所謂治國者，主道明也。」 明主者，上之所以一民使下也。私...
...所生，奪天屬之性，明至公之義。降殺節文，著於周典。按濟南王統昔為庶母居廬持重，違冒禮度，肆其私情，宜以禮奪服。」奏可。 至孝武太元中，太常車胤上事：「禮，庶子為後，為其母緦麻三月。自頃公侯卿士，庶子為後，為其庶母，同之於嫡。禮記云：「為父後，...
...而可以“涉川”也。故曰“同人于野，亨。”“利涉大川，乾行也”。苟不得其诚同，与之居安则合，与之涉川则溃矣。涉川而不溃者，诚同也。 文明以健，中正而应，君子正也。唯君子，为能通天下之志。 《象》曰：天与火，“同人”，君子以类族辨物。 水之于地...
...遁身於北海劇，託命滕咨家以得免。」與諸書均異。 燮既歸，文姬涕泣相對，因屏人而言曰：「先公蹇蹇，為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。然梁氏久暴，動脅主威，令弟幸全血屬，豈非天乎！宜杜絕眾人，慎勿令斥言加於梁氏。加梁氏則連主上，連主上則禍重至矣。」...
...凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在飾四維，順民之經，在明鬼神，祇山川，敬宗廟，恭祖舊。不務天時，...
...阳不生，故必柔内而刚外，且刚得中，然后为“中孚”也。刚得中则正，而一柔在内，则静而久，此羽虫之所以孚天之道也。君子法之，行之以“说”，辅之以“巽”，而民化矣。 “豚鱼，吉”，信及豚鱼也。 信之及民，容有伪；其及豚鱼，不容有伪也。至于豚鱼皆吉...
...，言陰陽氣劾殺萬物，故謂之亥。陽管有六為律者，謂黃鍾。十一月之管，謂之黃鍾。黃鍾者，是陰陽之中，若天有六氣，降為五味，天有六甲，地有五子，總十一，而天地之數畢矣，故以六為中。黃鍾者，是六律之首，故以黃鍾為名。黃者，土之色，陽氣在地中，故以黃...
...掖、酒泉〔一〕…… 〔一〕此句亦有脫誤。范書作「三月，沈氏羌寇張掖、酒泉」。 尚書令陳蕃薦五處士曰〔一〕：「臣聞善人者，天地之紀，治之所由也〔二〕。詩云：「思皇多士，生此王國。」〔三〕天誕俊乂，為陛下出，當輔明時，左右大業者也。處士豫章徐稚...
...福之基也，无德者无福也无寿；思想无干扰，凡事不斤斤计较，不求长寿而崇尚自然健康。所以一直以来，他对待任何病人总是和和气气的，无论受了多大委屈都能正确对待，加以化解。 其实发怒并不完全是坏事，倒是一种排遣、释放不良情绪，导致心理平衡的方法。...
...肿痛者，托里散；脾虚不能消散，或食少不作脓者，六君子汤加芎、归、黄 ，偏右臀腿者尤宜；肾虚不能消散，或作渴、溺淋者，肾气丸。有脾虚误服消导药，以致气陷下，肿痛甚者，补中益气汤，或十全大补汤。溃后尤宜进此二药，以固其里。兼节酒色，戒躁暴，乃可万...
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