味苦，平，无毒。主五脏邪气，寒湿痹，四肢疼酸，膝冷痛，疗百病，益气。吴名白功草，楚名 王孙 ，齐名长孙，一名 黄孙 ，一名黄昏，一名海孙，一名蔓延。生海西川谷及汝南城郭垣下。 陶隐居云∶今方家皆呼名黄昏，又云 牡蒙 ，市人亦少识者。唐本注云∶《短剧》述本草牡蒙，一名 王孙 。《药对》∶有牡蒙无王孙。此则一物明矣。又主 金疮 ，破血，生肌肉，止痛，赤 白痢 ，...
...白术 、炒 麦冬 为佐者，一以托住中气，得以耐病，一以清肺生水，更可制肝。以 牛膝 、 五味子 为引者，用 牛膝 以抑浮阳之上壅，用 五味 子以敛浊阴之下归。以制 附子 为使者，令其直达下焦，引熟地以滋阴降火，引麦味以纳气藏源，真阴一得，焦烁顿除，气血一和，阴阳自适，透者透而回者回，喘促昏沉之凶状；顿为瓦解。或以 附子 大热， 白术 大燥， 五味子 大敛为疑...
...白术 、炒 麦冬 为佐者，一以托住中气，得以耐病，一以清肺生水，更可制肝。以 牛膝 、 五味子 为引者，用 牛膝 以抑浮阳之上壅，用 五味 子以敛浊阴之下归。以制 附子 为使者，令其直达下焦，引熟地以滋阴降火，引麦味以纳气藏源，真阴一得，焦烁顿除，气血一和，阴阳自适，透者透而回者回，喘促昏沉之凶状；顿为瓦解。或以 附子 大热， 白术 大燥， 五味子 大敛为疑...
...白术 、炒 麦冬 为佐者，一以托住中气，得以耐病，一以清肺生水，更可制肝。以 牛膝 、 五味子 为引者，用 牛膝 以抑浮阳之上壅，用 五味 子以敛浊阴之下归。以制 附子 为使者，令其直达下焦，引熟地以滋阴降火，引麦味以纳气藏源，真阴一得，焦烁顿除，气血一和，阴阳自适，透者透而回者回，喘促昏沉之凶状；顿为瓦解。或以 附子 大热， 白术 大燥， 五味子 大敛为疑...
...漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。 新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。 露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默， 洞庭 无垢氛。 霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。 亲烹园内葵，凭买家家 曲 。酿酒并毓蔬，人来有棋局。 寒竹 秋雨 重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。 颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。 春...
...子。此句的意思是花儿愁多怎么没有泪痕。 ⑤白帝：即西方白帝白招拒。是神化传说中的五天帝之一，主管秋事。《晋书·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。凭：程乙本作“宜”，不及“凭”字能传达出矜持的神气。 ⑥婷婷：挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。
...及胃津，热扰肾关则开阖失司，治疗应抓住清养胃阴之本，故以 益胃汤 加。 沙参 、 麦冬 、 生地 黄、 玉竹 益胃生津；加 石斛 、 五味 子以增强益气生津之力，并可补肾心，共奏补脾胃，益肺肾之功；在大队养阴中加川棟子一味，疏肝气而调胃肠，从而加速升降功能的恢复。全方合用令中焦纳运正常，肾之开阖有度，则尿频自愈。 [选自吴大真．现代名中医儿科绝技．北京：科学...
...之后，亦须验齿，齿为肾之余，龈为胃之络，热邪不燥胃津，必耗肾液”及“齿若光燥如石者，胃热甚也，若如枯骨色者，肾液枯也。 ”故齿焦提示肾水枯，无垢预报胃液竭。临床上逢齿只能润及上半截，则为肾水不承， 心火 上炎之兆，急须清心火救肾水方能救危。 （三）齿的凶兆意义 齿为骨之余，故齿长而垢者，预兆骨先死。如《灵枢·经脉》篇曰：“足少阴气绝则骨枯……故齿长而垢发无泽...
...出见始兴录） 右二部三卷其本并在沙门释昙景。不知何许人。于齐代译摩耶经等二部。群录直云齐世译出。既不显年未详何帝。 腹中女听经一卷（第五出与无垢贤女经等同本房云见右录） 右一部一卷阙本沙门释法化。以废帝宝卷永元年中。诵出腹中女听经一部。众录相承并云诵出。未详诵意依而列之。以有先译故免疑失。 （又长房内典等录云齐时江州沙门道政删改弥勒成佛经一卷此或不然如后大乘...
...何如？冬月巳尽，延命乎？（《 汉书 ·张敞传》） ◇ 上书谏昌邑王 孝昭皇帝蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。国辅大臣未褒，而昌邑小辇先迁，此过之大者也。（《汉书·张敞传》） ◇ 上书自请治胶东勃海盗贼 臣闻忠孝之道，退家则尽心於亲，进宦则竭力於君。夫小国中君犹有奋不顾身之臣，况於明天...
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