...变成了“稀有”，农民们想要看中医必须进城去寻找，中医的传承遇到了前所未有的阻碍。中医的学术特色逐渐淡化，它的生存因为“不能来大钱，而被当作无大用”，逐渐被边缘化了，甚至大有淡出中国主流医学舞台的危险。在很多人的心目中，中医已经是“补充医学”、“替补医学”的身份了，中医的生存危机是不言而喻的，只不过很多人不敢直说而已。科技部中医药发展战略课题组对当前中医现状的...
...？凡 人乳 房内肉外长而筋束于乳头，故伤乳即伤筋也。此处生痈，原宜急散，迟恐有筋弛难长之患，况又泄精损伤元气，安得不变出非常乎！当失精后，即大用补精填髓之药，尚不至如此之横，今既阴虚而成岩，又因岩而败毒，不亦益虚其虚乎？治法必大补气血，以生其精，不必泄毒，以其无毒可泄耳。用 化岩汤 ∶ 人参 、黄、 忍冬藤 、 当归 各一两， 白术 二两， 茜草 、 白芥子...
...？凡 人乳 房内肉外长而筋束于乳头，故伤乳即伤筋也。此处生痈，原宜急散，迟恐有筋弛难长之患，况又泄精损伤元气，安得不变出非常乎！当失精后，即大用补精填髓之药，尚不至如此之横，今既阴虚而成岩，又因岩而败毒，不亦益虚其虚乎？治法必大补气血，以生其精，不必泄毒，以其无毒可泄耳。用 化岩汤 ∶ 人参 、黄、 忍冬藤 、 当归 各一两， 白术 二两， 茜草 、 白芥子...
...撑，他也过平生。 灯前抚剑听鸡声，月下吹箫引凤鸣。功名两字原无命，学 神仙 又不成，叹吴侬何处归耕？日月闲中过，风波梦里惊，造物无情。 吊宫大用 豁然胸次扫尘埃，久矣声名播省台。先生志在乾坤外，敢嫌他天地窄，辞章压倒元白。凭心地，据手策，是无比英才。 吊郑德辉 乾坤膏馥润肌肤，锦绣文章满肺腑。笔端写出惊人句，解翻腾今是古， 词 坛老将输伏。翰林风月，梨园 乐...
...？凡 人乳 房内肉外长而筋束于乳头，故伤乳即伤筋也。此处生痈，原宜急散，迟恐有筋弛难长之患，况又泄精损伤元气，安得不变出非常乎！当失精后，即大用补精填髓之药，尚不至如此之横，今既阴虚而成岩，又因岩而败毒，不亦益虚其虚乎？治法必大补气血，以生其精，不必泄毒，以其无毒可泄耳。用 化岩汤 ∶ 人参 、黄、 忍冬藤 、 当归 各一两， 白术 二两， 茜草 、 白芥子...
... 周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。 气也者，周身躯壳之大用也。 身中无气则无神，故曰死。 用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。 正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。 气之衰者宜助， 衰有邪衰、正衰之虽，当知。 气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解...
...也。周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。气也者，周身躯壳之大用也。身中无气则无神，故曰死。用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。气之衰者宜助，衰有邪衰、正衰之虽，当知。气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解，气之脱者宜...
... 周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。 气也者，周身躯壳之大用也。 身中无气则无神，故曰死。 用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。 正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。 气之衰者宜助， 衰有邪衰、正衰之虽，当知。 气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解...
... 周身骨节、经络。皆是后天有形之质。全赖一气贯注。虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。 气也者，周身躯壳之大用也。 身中无气则无神，故曰死。 用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。 正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。 气之衰者宜助， 衰有邪衰、正衰之虽，当知。 气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解...
...，此名虚阳眩晕，当用桂附 八味丸 、 四逆汤 等，摄伏降之。例如 发热 烦躁等症，亦有三条分别∶实火攻冲而烦躁者，名曰实热烦躁，此火扰于中，大用苦寒之药，以直折之；有真阴内耗而烦躁者，名曰阴虚烦躁，此阴亏火旺，当用养阴之药，滋阴降火，壮水之主以制阳光；有真阳不足，虚阳上浮而烦躁者，名曰阴极发躁，此阴寒之极，反见虚阳之假象，当用补阳之药，益火之原，以消阴翳者。
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