...之病而欲用针，故宜浅而留之，贵从缓也。微而浮之，惧伤内也。但欲从容以移其神耳。候其真气已至，乃止针也。） 男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。 （既刺之后，尤当戒慎，男子忌内，女子忌外。忌外者，坚拒勿出。忌内者，谨守勿内。则其邪气必去，正气必复，是谓得气。） 凡刺之禁∶新内勿刺，新刺勿内。已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒。新劳勿刺，已刺勿劳。已饱勿...
...之病而欲用针，故宜浅而留之，贵从缓也。微而浮之，惧伤内也。但欲从容以移其神耳。候其真气已至，乃止针也。） 男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。 （既刺之后，尤当戒慎，男子忌内，女子忌外。忌外者，坚拒勿出。忌内者，谨守勿内。则其邪气必去，正气必复，是谓得气。） 凡刺之禁∶新内勿刺，新刺勿内。已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒。新劳勿刺，已刺勿劳。已饱勿...
...，还发现有骨针实物。这些尖利的石器、石片、骨针等，是否为壮族先民的专用医疗工具，尚需进一步考证，但从一器多用的角度看，它们完全可以作为早期的针刺用具。 对现存的壮医陶针的考证表明，其针形与《灵枢·九针十：二原》列于九针之首的镵针极为相似，陶针和镵针与原始社会的砭石最为接近。"九针"已是金属医疗用具，按人类历史发展的规律，于石器时代与铜器时代之间，曾有一段灿烂...
...之病而欲用针，故宜浅而留之，贵从缓也。微而浮之，惧伤内也。但欲从容以移其神耳。候其真气已至，乃止针也。） 男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。 （既刺之后，尤当戒慎，男子忌内，女子忌外。忌外者，坚拒勿出。忌内者，谨守勿内。则其邪气必去，正气必复，是谓得气。） 凡刺之禁∶新内勿刺，新刺勿内。已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒。新劳勿刺，已刺勿劳。已饱勿...
...，还发现有骨针实物。这些尖利的石器、石片、骨针等，是否为壮族先民的专用医疗工具，尚需进一步考证，但从一器多用的角度看，它们完全可以作为早期的针刺用具。 对现存的壮医陶针的考证表明，其针形与《灵枢·九针十：二原》列于九针之首的镵针极为相似，陶针和镵针与原始社会的砭石最为接近。"九针"已是金属医疗用具，按 人类 历史发展的规律，于石器时代与铜器时代之间，曾有一段...
1． 祛痰 适应症 ：各种急症见 痰涎壅盛 ， 呼吸急促 。 方法：针 膻中 、 中脘 、 内关 、 丰隆 。用泻法不留针。 2．开窍 适应症：各种急症见痰涎壅盛， 神昏 不语。 方法：针人中、 间使 、 大陵 、丰隆。泻法不留针。 3．泄热 适应症： 高热 ，神昏欲抽， 体温 39℃以上。 方法： 十宣 放血，再针 大椎 、 印堂 、 曲池 、 足三里 。
输刺法的特点是直进针、直出针，深刺至骨骼，以治疗骨的疾患为主。因肾主骨，故与肾相应。主要用于治疗骨痹、骨刺、软骨炎、骨蒸、骨软等。
先在患病肌腱处直刺进针，也可以斜刺进针，并让患者升举活动肌肉，同时捻转提插针体，使筋肉拘急松弛，功能得到恢复。本法多方向刺其肌腱，并捻转、提插针体，结合活动肢体，因本法多向透刺，能扩大针感影响，故称恢刺(恢，古作“大”解)，或称“多向刺法”。主要用于治疗筋痹、肌腱拘紧、活动受限、疼痛等，也可以治疗腱鞘囊肿、肌腱损伤、关节炎等。
先挟持提起穴位处皮肤，然后将针沿皮下刺入。特点是沿皮进针，浮浅而行。近代多称为“沿皮刺”或“平刺”。主要用于治疗寒气外袭肌表引起的头痛、肌肉酸痛、皮肤病、麻木不仁等。
中风 无汗 恶寒 宜针至阴出血 （穴在足小趾外侧 爪甲 角，针二分）昆仑举跷（穴在足外踝后跟骨，针透太 ）。 中风有汗恶风 宜针风府（穴在项后入发一寸，针入三分，禁炙）。 已上二症，皆太阳经中风也。 中风有汗身热不恶寒 中风有汗身热不恶风 宜针陷谷（穴在足大趾次趾本节后陷中，针入五分），去阳明之贼，兼刺厉兑（穴在足泻阳明之实。） 已上二症皆阳明经中风也。 中
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