...六根篇颂 倾都丽佳，绕梁之曲。肥马轻裘，蕙肴芳�。晦黑滋生，昏嚣竞欲。貌荡魂浮，身甘意触。灵龟摄根，晴葵卫足。虫草或虞，人如不勖。 ◇ 生老病死篇颂 �华易迁，繁蕉不实。星发鲐肌，邻先忄曷日。二竖潜言，十巫空术。生之往矣，高松萧瑟。即化翻灵...
...百兽？夫其终也。戢怒游威，舂容将尽，久而不绝，雄雄乎无间北方之强能与，罔不谛听而求时夜。於是旭旦之音达，而人用悛惕，伐虞泉而人悲衰老，鼓昏定而人悟烦爱。宵中哉人释其病，昧爽哉人窒其意，欲�九围而利万有者，勉是夫！初大夫之祷施也，人咸曰休哉；...
...王，以�氏祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒具。既祭，率群有司而反命。以王命劳之，诛其不敬者。戒具，牲物。）汉以侍御史监祠。（《汉·百官志》：侍御史，凡郊庙之祠及大朝会、大封拜，则一人监威仪。有违失，则劾奏之。）《唐开元礼》：（明皇开元中，...
...(1)脆皮月饼的感官鉴别 ①色泽鉴别 良质月饼--表面金黄色，底部红褐色，墙部呈白色至乳白色，火色均匀，墙沟中不泛青，表皮有蛋液光亮。 次质月饼--表面、底部、墙部的火色都略显不均匀，表皮不光亮。� 劣质月饼--表面生、糊严重，有青墙、...
...国语辞典 黃昏。 董西廂．卷三：「侵晨等到合昏個，不曾湯個水米。」 合歡的別名。...
...○高� 仲春，元鸟至。至之日，以太牢祠于高�，天子亲往（元鸟，燕也。燕以施生时来巢人堂宇而孕乳，嫁娶之象也，�氏之官以为候。高辛氏之世，元鸟遗卵，�简吞之而生契。後王以为媒官嘉祥，而立其祠焉。变“媒”言“�”，神之也。 �音梅。�，夙中反...
...国语辞典 昏昧之至。 南朝陳．徐陵．報德寺剎下銘：「福彼群品，俱排大昏。」 唐．柳宗元．永州龍興寺西軒記：「孰能為余鑿大昏之墉，闢靈照之戶，廣應物之軒者，吾將為之徒。」 天子或諸侯的婚禮。 禮記．哀公問：「孔子曰：『天地不合，萬物不生。大...
...座，相好端足，华姿朗备。贞观末年，灵晖继发，房栊匝曜，疑连不夜之城。户牖皆明，似出重昏之境。自非理参幽赞，道叶冥机，宣佛镜於无方，演慈灯於已绝。岂能写丹青於实相，妙色长存；图铣鋈於真容，神光不昧？ 若乃时暄福地，低落照於晴晖；候肃禅房，�初...
...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。� 一、后汉至隋� 两汉之际，佛教传入我国，并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面：一是西域来华僧人传来了西域，...
...以作履缘。”师古曰：“偏诸，若今之织，成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙，其上为乘车及骑从之象也。”），内之闲中（闲，卖奴婢阑），是古天子后服，所以庙而不宴者也（入庙则服之，宴处则不著，盖贵之也），而庶人得以衣婢妾。白�之表，蒲纨之里，纟...
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