...乐平士人李南金、绍兴二十七年登科．才唱名．罢归旅舍．梦二女子执板歌词以侑酒．曰、君是园中杨柳．能得几时青．�金明春光尚好．尊酒赏闲情．它年归去．强山阴处．一枕晓霞清．觉而记其语．不晓强山为何处．既调官．得光化军教授未赴．来谒提点坑冶李稙．...
...春夏阳来似神来，故春夏祭有乐。秋冬阴，象神去，故秋冬祭无乐。然周礼四时之祭皆有乐，殷则�尝祭亦有乐。故那诗云“庸鼓有ル，万舞有奕”，下云“顾子�尝”，则殷秋冬亦有乐者。熊氏云，殷秋冬但有管弦之乐。又云�尝全无乐。故其义已具《郊特牲》）凡祭有...
...“虚则补之”是冬季药膳进补的基本原则。但是，虚有阴虚、阳虚和气虚、血虚之别，不能凡虚必补。如果不辨寒热妄投药膳，容易导致“火上加油”。再者，根据中医的先后缓急的治疗原则，冬季用药膳者若有外邪存在，则宜先祛邪解表，不宜盲目进补，其中有急性病...
...野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。 良田本芜秽，著地成弃物。人生行不修，何门可容膝。 不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。...
...放哉！”《左传》：“凡祀，启蛰而郊。”疏曰：“郑元注书多用谶纬，言地�有二，有昆仑之神，又有神州之神。唯郑元立为此议，而先儒悉不然故王肃作《圣证论》，引群书以证之。”）。以黄琮礼地（礼，谓始告神时，荐於神座。“礼地以夏至”，谓神在昆仑者也。礼...
...人。已而知其为安定先生翼之之父，仕为宁海节度推官。 ※《古今孝悌录》二十四卷 陈氏曰：庐陵王绍圭唐卿撰。 ※《廉吏传》十卷 陈氏曰：成都费枢伯枢撰。自秦至唐，凡百十有四人。宣和乙巳为序。 ※《南阳先民传》二十卷 陈氏曰：题南阳王襄元�癸酉...
...太牢。月游衣冠，以庙馈事之日。 岁凡十二祠，立秋ァ娄，又尝麻。八月，先夕馈飧，皆一太牢。皇帝会诸侯，酎金庙中，以上计仪，设九宾陪位，他祠无有。十月尝稻，又饮�，二太牢。十一月尝文臧（未详），十二月腊，二太牢。十二月击牛饮酌无饭，故先夕馈飧。...
...神宗以彦若侵御史论事，左转秘书监。盖许其论议，而责其弹击为非也。元�初，孙觉为谏议大夫，是时谏官、御史论事有分限，毋得越职。觉请申《唐六典》及天禧诏书，凡发令造事之未便，皆得奏陈。然国史所载，御史掌纠察官邪，肃正纪纲，谏官掌规谏讽谕，凡朝政...
...平常的，不出奇的：平～。～庸。～夫俗子。 指人世间（宗教或迷信的说法）：～尘。～心。 所有的：～年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。～是。 总共：全书～二十八卷。 大概，要略：大～。～例。发～（陈述全书或某一学科的要旨）。 中国古代...
...，夫人、妻、 大子适妇。大夫之适子为君，夫人，大子，如士服。 君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公 为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁�。大夫相为，亦然。为其妻，往则服 之，出则否。 凡见人无免�，虽朝于君，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
