...○律吕制度 ◎朱晦庵《仪礼经传通解·锺律篇》 黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴（泠，音伶。伦，音纶。仑，卢昆反。应劭曰：大夏，西戎之国也），取竹於ㄍ溪之谷以生而空窍厚薄均者，断两节�而吹之，以为黄锺之宫（ㄍ，胡买反。断，音短。孟康曰：“ㄍ溪...
...舆驾亲奉；至时或雨，遂迁日，有司行事。” 有司奏：“按：魏代郊天值雨，更用後辛。晋代顾和亦云更择吉日，徐禅云晋代或丙或庚，并别有义。”“且武帝十二月丙寅受禅，二年十一月庚寅冬至，祀天於圜丘，非专祈�。又按《郊特牲》‘受命於祖庙，作龟於祢宫’...
...○讹言 汉成帝建始三年十月丁未，京师相惊，言大水至。渭水�上小女陈持弓年九岁（师古曰：“�上，地名也。音斯。”），走入横城门，入未央宫尚方掖门，殿门门内诸卫户者莫见，至句盾禁中而觉得（师古曰：“句盾，少府之署。觉得，事觉而见执得也。”）。...
...者，宾尊不载”者，以宾主当相对为左右，以宾尊不载牲体，故使佐食对主人，使宾为右人，而使执事在左而载也。 宗人执毕，先入，当阼阶，南面。（毕状如叉，盖为其似毕星取名焉。主人亲举，宗人则执毕导之。既错，叉以毕临匕载，备失脱也。《杂记》曰：“�匕...
...○革之属雅部 陈氏《乐书》曰：“革去故以为器，而群音首焉。其卦则坎，其方则北，其时则冬，其风广莫，其律黄锺，其声一，其音ん，冬至之气也。先王作乐，用之以为鼓之属焉。盖�兆所以兆奏鼓者也，二者以同声相应，故祀天神以雷鼓、雷鼗，祭地�以灵鼓灵...
...”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓�、璧、琮、璜、璋也。《礼》曰：“天子�尺有二寸。”又曰：“博三寸，剡上寸半，厚半寸。半�为璋。方中圆外曰璧。半璧曰璜。...
...采青黄。€雨并起，风将而行。入於端门，见於东厢。身如流水，润泽有光。望见元王，延颈而前，三步而止，缩颈而�，复其故处。元王见而怪之，问卫平曰：“龟见寡人，延颈而前，以何望也？缩颈而复，是何当也？”卫平对曰：“龟在患中，而终昔囚，王有德义，使...
...《乐书》曰：“《周官》舞《大{�召}》以祀四望，又以之礼人鬼，则{�召}之为乐，无所不通。奏之天地之�，则四望之神可格也。奏之宗庙之中，则人鬼之灵可礼也。《书》曰：‘《箫韶》九成。’盖帝王功成作乐，所以象成者也。遭秦煨烬之馀，六乐残缺，惟馀...
...，故皆言朝云云，朝谓大门外也。若然，案闵三年《左氏传》云：“季友将生，使卜楚丘之父卜之曰：男也。其名曰友，在公之右，�於两社，为公室辅。”注：两社，“周社、亳社之间，朝廷执政所在”。 但诸侯左宗庙，右社稷，在大门之内。则诸侯外朝不在大门内者...
...大夫北面之臣，不得自专土地，故不得特立社。社以为民，故与民居百家以上，则可以立社。知百家者，《诗·颂》云：‘百室盈止，杀时�享牡。’故曰百家。言‘以上’，皆不限多少。”《祭法》。《白虎通》曰：“王者所以有社稷者，为天下求福报功。人非土不立，非...
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