...。”引《公羊传》“父不受诛，子得复仇”之义。时裴�为宰相，李刑部�为有司，事竟不行。老儒薛伯高遗锡书：“大司寇是俗吏，执政柄乃小生，余氏子宜其死矣！” 宪宗问赵相宗儒曰：“人言卿在荆门，球场草生，何也？”对曰：“罪诚有之。虽然，草生不妨球子...
...[口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。...
...出自：唐代孟浩然的《田家元日》类型：人物 生活原文如下： 昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。...
...祭文做得好，便大为赏识宝珠，看已是自己的寄婿，便分外高兴。出殡日，就选在七月十二，见一切都端整齐备了，便早日启期开吊。打初十起，便有许多占魁公的同寅同乡以及年谊等辈，陆续吊奠不绝。到了正日，那吊客一发多了，足足哄了三日，便请柩出殡。送殡的，...
...〔古文〕洜《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》力各切，𠀤音落。《春秋·說題辭》洛之爲言繹也。言水繹繹光耀也。 又水名。《書·禹貢》伊洛瀍澗。《前漢·地理志》洛水，出弘農上洛縣冢嶺山，東北至鞏縣入河。《山海經》讙舉之山，洛水出焉。 又...
...。夫服以三年为至重，故以至尊至亲者处之。自此以往，上下降杀一等，经之例也。服父三年，服祖宜周，而《传》云「父卒为祖后者服斩，」为嫡孙者，依此为制，若其必然，越于常例。后祖服异，礼之重事，宜见斩�之经，不应阙而不记也。且子为父三年，父为长子亦...
...“惠公与庄公当同南面西上，隐、桓与闵、僖当同北面西上。”据大�如此，则庙中昭穆之序亦从之而不易矣。鄞万斯《大本之立说》谓：“庙制当一准《王制》之言，太祖而下，其为父死子继之常也，则一庙一主，三昭三穆而不得少。其为兄弟相继之变也，则同庙异室，...
...太华，浼然洪河，含章可贞，干蛊有立。接武比德，弦歌连声，服美前政，闻诸耆老。与邑中贤者胡思泰一十五人，及诸寮吏，式歌且舞，愿扬韩公之遗美。白采谣刻石，而作颂曰： 峨峨楚山，浩浩汉水。黄金之车，大吴天子。武昌鼎据，实为帝里。时《�喜》世讹，...
...，故亦楹�南面授雁，於彼唯不云“西面”，故记之也。云“还于阼阶上，对宾以女名”者，此即西面对，与拜时北面异处也。 祭醴，始扌及壹祭，又扌及再祭。宾右取脯，左奉之，乃归，执以反命。 （反命，谓使者问名、纳吉、纳徵、请期，还报於婿父。） [疏]...
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