...者，道也。议未决，重诲等退休于中兴殿廓下，孔循不揖，拂衣而去，行且骂曰：“天下事一则任圜，二则任圜，圜乃何人！”圜谓重诲曰：“李琪才艺，可兼时辈百人，而谗夫巧沮，忌害其能，若舍琪而相协，如弃苏合之丸而取蜣�良之转也！”重诲笑而止。然重诲终以...
...绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之...
...》、《金匮》、《千金》、《外台》等书无不研习，尤对清代叶、薛、吴、王诸家温病学说钻研弥深，有独特见解。学成之后，随父临诊，悬壶南市方浜路，业务鼎盛，擅治温病、内伤杂病，其临证案例，每多引章摘句，即一证一药，亦必有所依据。建国前，曾历任...
...在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬。 ...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...与杨诲之书（一云“与杨诲之再说车敦勉用和书”。诲之。凭之子也。公集有与凭书。此元和五年作。） 足下幼时，（公杨氏婿，故识诲之幼时。）未有以异于众童，仆未始知足下。及至潭州，（贞元十八年九月，以太常卿杨凭为潭州刺史、湖南观察使。）乃见足下气...
...。） 我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？（同上，及三年又诵之。） ◇孔子诵 は裘而к，投之无戾。к而は裘，投之无邮。《吕氏春秋。乐成》：孔子始用於鲁，鲁人�（诵之。） 衮衣章甫，实获我所。章甫衮衣，惠我无私。（同上...
...天生德。颐亲诲弟，雯恭竭力，教我义方，导我礼则。传宣孔业，作世幕式。从政事上，忠以自勖。贡计王庭，华夏归服。帝用嘉之。显拜殊特，将从雅意。色斯自得，乃遭氛灾。陨命颠沛，家失所怙，国（阙）忠直，俯哭谁诉，仰唬焉告。嗟嗟孟子，苗而弗毓，奉我元兄，...
...（缺六字）虽公□恭诲言，坦荡吉祥，登寿堂而乐只，穆慈训以利政。《书》云孝乎惟孝，是亦为政，则（缺八字）□□色丧形羸，崇朝不保者十四五矣。公隐心（缺）哀危菲躬厚物，均俸�饣委，脱裳衣寒，（缺六字）□（缺）赫曦之月，值摇落之秋，拔木卧郊，败...
...《绵蛮》 1、绵蛮:绵蛮黄鸟、止于丘阿。 道之云远、我劳如何。 饮之食之、教之诲之、命彼后车、谓之载之。 2、绵蛮:绵蛮黄鸟、止于丘隅。 岂敢惮行、畏不能趋。 饮之食之、教之诲之、命彼后车、谓之载之。 3、绵蛮:绵蛮黄鸟、止于丘侧。 岂敢...
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