...，於是改龍圖閣學士、知定州。詆毀事，據司馬光記聞，當考。 以冀州新河鎮為新河縣，廢堂陽鎮。本州言堂陽人戶稀，而新河交易所會故也。 是夕，彗星滅。 范鎮言：「臣近以都城大水【二七】及彗星謫見，為變非常，故乞速定大計，以答天譴。闔門待罪，祈以死請。臣人微言輕，固不足以動聖聽，然所陳者，乃天之戒。陛下縱不用臣之言，可不畏天之戒乎！彗星尚在，朝廷不知警懼，彗星既滅，...
...熄而詩亡，詩亡然後春秋作」。曰：「這道理緊要在『王者之跡熄』一句上。蓋王者之政存，則『禮樂 征伐自天子出』，故雅之詩自作於上，以教天下。王跡滅 熄，則禮樂 征伐不自天子出，故雅之詩不復 作於上，而詩降而為 國 風。是以孔子作春秋，定天下之邪正，為 百王之大法也。」燾。 莊仲問：「王者之跡熄而詩亡，詩亡然後春秋作。先儒謂自東遷之後，黍離降為 國 風而雅亡矣。恐...
...，并六月十一日、七年十二月二十五日，凡密劄共三劄。大忠答以此，今附見。「近陳併兵之策」，當考。） 侍御史楊畏言：「昨西賊寇環州，本州、路奏報滅裂，朝旨令井亮采體量，已與本路所奏不同，終不如專使之為愈。乞特差官體量，仍面戒所遣使，稍涉隱庇，重行降黜。」詔令井亮采詳所奏體量，仍具無漏落及未盡事理以聞。（新無井亮采何官，七年六月二十六日，亮采除陝西漕副。） 工部言...
...，人以為必得經筵，由是別無恩命，久之乃得館職。 安國嘗力諫安石，以天下洶洶不樂新法，皆歸咎於兄，恐為家禍。安石不聽，安國哭於影堂，曰：「吾家滅門矣！」又嘗責曾布以誤惑丞相更變法令。布曰：「足下，人之子弟，朝廷變法，何預足下事？」安國勃然怒曰：「丞相，吾兄也。丞相之父，即吾父也。丞相由汝之故，殺身破家，僇及先人，發掘邱壟，豈得不預我事邪？」此據安國本傳及司馬光...
...言禮之初，本在飲食。然其用未具，但以火熾 石，其石既熱 ，卻以肉鋪其上，熟而食之，安有鼎俎籩豆也！然方其為 鼎俎之始，亦有文章，雕鏤煩 而質滅 矣，故云「與奢寧儉」。又云：「楊 說『喪 不可直情而徑 行』。此一語，稍傷 那哀戚之意。其意當如上面『始諸飲食』之語，謂喪 主於哀戚，為之 哭泣擗踊，所以節之，其本則戚而已。」楊氏 語多如此，所以取彼處亦少。子蒙。 ...
...〔二〕牧正〔三〕。 〔一〕“奔”襄四年左传作“归”。 〔二〕“为仍”旧作“仍妃”，据传改。 〔三〕按襄四年傳“以代夏政”下 接“恃其射也”，滅相乃浞事，見哀元年傳，傳文“滅夏后相”至“為仍牧正”在“伐斟、鄩”下。此文叙事，有乖先后。 羿恃己〔一〕射也，不修民事，而淫于原兽；弃武罗、伯因、熊髡、尨圉〔二〕，而用寒浞。浞，柏〔三〕明氏谗子弟也。柏明氏恶而弃之。夷...
...。季氏為饌飲魯文學之士，孔子與迎而往，陽虎以孔子少，故折之也。 孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，〔一〕誡其嗣懿子曰：「孔丘，聖人之後，〔二〕滅於宋。〔三〕其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。〔四〕及正考父佐戴、武、宣公，〔五〕三命茲益恭，故鼎銘云：〔六〕「一命而僂，再命而傴，三命而俯，〔七〕循牆而走，〔八〕亦莫敢余侮。〔九〕饘於是，粥於是，以餬余口。」〔一０〕其恭如...
...之禮沈璧于河」（同上卷一三），亦即此俗。 〔二一〕《竹書》曰：殷王子亥賓于有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之，是故殷主甲微假師于河伯以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣也。《山海經？大荒東經》注河伯僕牛，皆人姓名託寄也，見《汲郡竹書》。《山海經？大荒東經》注案：《大荒東經》：「王亥託于有易河伯僕牛。」注即見《汲郡竹書》云云。《存真》下條作「王亥託于有易河伯僕牛」。上條...
...」兒聞此語，雨淚向前，願母不賜嗔容，莫作如斯咒誓，慈母作咒，冥道早知，七日之間，母身將死，墮阿鼻地獄，受無間之餘殃。羅卜見母身亡，狀若天崩地滅，三年至孝，累七修齋，思憶如何報其恩德，唯有出家最勝，況如來在世，羅卜投佛出〔家〕，便得神通第一，世尊作號，名曰大目連，三明六通具解，身超羅漢。既登賢聖之位，思報父母之深恩，遂乃天眼觀占二親，託生何處，慈父已生於天上，...
...內附，昨綏州倉卒之變，可為戒也。文彥博引慶曆中故事云：「或潛輸誠款，亦可受之。」安石曰：「潛輸誠款，則何以驗其真偽？又若無實利及之，則彼犯族滅之禍而輸誠款何為也？若以實利加之而彼非實情，是則墮賊計中矣！」彥博曰：「與宣頭、告身而已。」安石曰：「彼得宣頭、告身而無實利，若彼國主通知，即我為無算；不知，則彼受宣頭、告身者且憂族滅。有族滅之憂而無實，不知彼何故肯出...
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