...之势，山川表里之制，抽紫岩而四绝，叠丹峰而万变。连溪拒壑，所以控引太虚；蒸€驾雨，所以荡泄元气。涪江千仞，波潮将旭日争光；都城百雉，甍栋与晴霞共色。信造化之奇模，尽登临之妙境。元房雾转，抗金枢於桂�之前；绀殿星开，栖玉刹於梅林之下。岩花落迢...
...凡祭祀，百物之神，鼓��舞者。”《舞师》：“掌教��舞，帅而舞社稷之祭祀。”女巫：“掌岁时祓除旱�，则舞雩。”盖��之为言，祓也。社稷及百物之神，皆为民祓除，故以��舞舞之。然则教国子以是责之，保社稷故也。郑司农曰： “��舞者，全羽；...
...心神无主，法当不治。小峰谓人尚无恙，何得便至于此？予曰∶弦为春令，当金旺之时，犹然猖獗，设在卯月木旺火相，肺金枯萎，水之上源已竭，且肾脉洪滑，妓以欲胜，阴血既亏，淫火愈炽。书云∶阴虚则病，阴绝则死。今已咳嗽，其兆见矣，可治乎？次年二月果死。...
...心神无主，法当不治。小峰谓人尚无恙，何得便至于此？予曰∶弦为春令，当金旺之时，犹然猖獗，设在卯月木旺火相，肺金枯萎，水之上源已竭，且肾脉洪滑，妓以欲胜，阴血既亏，淫火愈炽。书云∶阴虚则病，阴绝则死。今已咳嗽，其兆见矣，可治乎？次年二月果死。...
...交流》。载《中国科技史料》1986年，7卷6期。��１０�蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。��１１�蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2，页149—...
...千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。 岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。...
...千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。 岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。...
...稍委输于胃脾。�菟蹲而狗踞，声历鹿而喔咿。或嗝嗝而[A14P]々，又嘀嗅其若啼；姿僭亻兼而�赣，豁盱阋以顼�益。胎腕��而�觅赐，�元�然忄耍而�{此及}；生深山之茂林，处崭岩之�崎。性犭票猜之犭番疾，态峰出而横施；缘百仞之高木，攀窈袅之长...
...出自：宋辽金赵汝愚的《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》类型：生活原文如下： 民感桑林雨，云施李靖龙。 精诚天地动，意愿鬼神从。 村喜禾花实，峰看岭岫重。 白旗辉烈日，遥映一杯浓。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
