...阳肇基。血以濡之，化其神魂，气以煦之，化其精魄。气统于肺，血藏于肝，而气血之根，总原于土。土者，所以滋生气血，培养胎妊之本也。木火以生长之，金水以收成之，土气充周，四维寄旺，涵养而变化之，五气皆足，十月而生矣。 土衰而四维失灌，藏气不厚，则木不能生，生气不厚，则火不能长，长气不厚，则金不能收，收气不厚，则水不能成。生长之气薄，则胎不发育，收成之气薄，斯胎不坚...
...阳肇基。血以濡之，化其神魂，气以煦之，化其精魄。气统于肺，血藏于肝，而气血之根，总原于土。土者，所以滋生气血，培养胎妊之本也。木火以生长之，金水以收成之，土气充周，四维寄旺，涵养而变化之，五气皆足，十月而生矣。 土衰而四维失灌，藏气不厚，则木不能生，生气不厚，则火不能长，长气不厚，则金不能收，收气不厚，则水不能成。生长之气薄，则胎不发育，收成之气薄，斯胎不坚...
...素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去形。” ⑥指脾脏所主的四肢肌肉。《素问·调经论》：“形有余有不足。”王冰注：“形属脾。” ⑦指木火土金水五行。《素问·天元纪大论》：“故在天为气，在地成形。”王冰注：“形，谓木火土金水。”⑧性质。《灵枢·四时气》：“夫四时之气，各不同形。” ⑨显露。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精。” ⑩通“型...
...阳肇基。血以濡之，化其神魂，气以煦之，化其精魄。气统于肺，血藏于肝，而气血之根，总原于土。土者，所以滋生气血，培养胎妊之本也。木火以生长之，金水以收成之，土气充周，四维寄旺，涵养而变化之，五气皆足，十月而生矣。 土衰而四维失灌，藏气不厚，则木不能生，生气不厚，则火不能长，长气不厚，则金不能收，收气不厚，则水不能成。生长之气薄，则胎不发育，收成之气薄，斯胎不坚...
...毛，功用更胜。土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，卤石产焉，百五十年而成慈石，二百年孕而成铁，是慈石乃铁之母精也。） 慈石色黑味辛性寒，盖禀金水之精气所生。周痹者，在于血脉之中，真气不能周也。慈石能故能治之。风湿肢节中痛，不可持物，洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛，致手不能持物，足洗洗酸消不能行。酸消，犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水济其火，阴交于阳，亦慈石引...
...毛，功用更胜。土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，卤石产焉，百五十年而成慈石，二百年孕而成铁，是慈石乃铁之母精也。） 慈石色黑味辛性寒，盖禀金水之精气所生。周痹者，在于血脉之中，真气不能周也。慈石能故能治之。风湿肢节中痛，不可持物，洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛，致手不能持物，足洗洗酸消不能行。酸消，犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水济其火，阴交于阳，亦慈石引...
...毛，功用更胜。土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，卤石产焉，百五十年而成慈石，二百年孕而成铁，是慈石乃铁之母精也。） 慈石色黑味辛性寒，盖禀金水之精气所生。周痹者，在于血脉之中，真气不能周也。慈石能故能治之。风湿肢节中痛，不可持物，洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛，致手不能持物，足洗洗酸消不能行。酸消，犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水济其火，阴交于阳，亦慈石引...
...毛，功用更胜。土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，卤石产焉，百五十年而成慈石，二百年孕而成铁，是慈石乃铁之母精也。） 慈石色黑味辛性寒，盖禀金水之精气所生。周痹者，在于血脉之中，真气不能周也。慈石能故能治之。风湿肢节中痛，不可持物，洗洗酸消者。风湿之邪伤于肢节而痛，致手不能持物，足洗洗酸消不能行。酸消，犹酸削也。慈石禀阳明、太阳金水济其火，阴交于阳，亦慈石引...
凡产后，若因风寒外感，邪气入肺而喘急者，必气粗胸胀，或多 咳嗽 ，自与 气短 似喘、上下不接者不同。治当疏散中兼补为主，宜 金水六君煎 ，或 六君子汤 。若单以寒邪入肺，气实、气壅而本无虚者，宜 六安煎 ，或 二陈汤 加 苏叶 之类主之。又有 瘀血 入肺，必面黑发喘，与气短似喘大不相同，用 二味参苏饮 治之。或有气虚血痰泛上者，用六君子调服， 失笑散 亦效。
凡产后，若因风寒外感，邪气入肺而喘急者，必气粗胸胀，或多 咳嗽 ，自与 气短 似喘、上下不接者不同。治当疏散中兼补为主，宜 金水六君煎 ，或 六君子汤 。若单以寒邪入肺，气实、气壅而本无虚者，宜 六安煎 ，或 二陈汤 加 苏叶 之类主之。又有 瘀血 入肺，必面黑发喘，与气短似喘大不相同，用 二味参苏饮 治之。或有气虚血痰泛上者，用六君子调服， 失笑散 亦效。
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