...方言》云︰凡物盛多曰蔻。豆蔻之名，或取此义。豆象形也。《南方异物志》作漏蔻，盖南人字无正音也。今虽不专为果，犹入茶食料用，尚有草果之称焉。《金光明经》三十二品香药，谓之苏乞迷罗（细）。 【集解】《别录》曰︰豆蔻生南海。 恭曰︰苗似山姜，花黄白色，苗根及子亦似杜若。 颂曰︰草豆蔻，今岭南皆有之。苗似芦，其叶似山姜、杜若辈，根似高良姜。二月开花作穗房，生于茎下，...
...灼然得。”四人拜谢。又云：“性命已蒙君放讫，更欲启难发之口，有无厌之求，公莫怪否？”绍曰：“但力及者，尽力而应之。”曰：“四人共就公乞一部《金光明经》，则得度脱罪身矣，绍复许。”言毕，四人皆不见。却回至雷州客馆，见本身偃卧于床，以被蒙覆手足。天王曰：“此则公身也，但徐徐入之，莫惧。”如天王言，入本身便活，及苏。问家人辈，死已七日矣。唯心及口鼻微暖，苏后一日许...
...痛。波斯人将诃黎勒、大腹等在舶上，用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，船不能通，乃煮此洗其涎滑，寻化为水，则其治气消痰功力可知矣。 慎微曰︰《金光明经》。流水长者子除病品云︰热病下药，服诃黎勒。又《广异记》云︰高仙芝在大食国得诃黎勒，长五寸，置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，疑诃黎勒为祟。 后问大食长老。云︰此物人带一切病消，利者乃出恶物尔。仙芝宝之，后被诛...
...痛。波斯人将诃黎勒、大腹等在舶上，用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，船不能通，乃煮此洗其涎滑，寻化为水，则其治气消痰功力可知矣。 慎微曰︰《金光明经》。流水长者子除病品云︰热病下药，服诃黎勒。又《广异记》云︰高仙芝在大食国得诃黎勒，长五寸，置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，疑诃黎勒为祟。 后问大食长老。云︰此物人带一切病消，利者乃出恶物尔。仙芝宝之，后被诛...
...减追疟饮 加减滋阴清肺汤 加减滋阴益肾暖精丸 加减紫癜方 加减紫金丹 加减紫菀汤 加减左归饮 加连生化汤 加料佛手散 加料荷叶丸 加料羚珀明目丸 加料平胃散 加料神异透骨膏 加料十全汤 加料舒肝丸 加料四物汤 加料五加皮散 加苓调脾散 加脑子白豆蔻薄荷煎丸 加脑子收阳粉 加皮酒 加皮露 加生化肾汤 加味艾附丸 加味安胎饮 加味八宝丹 加味八将丹 加味八味安神...
陈橘皮丸 沉香附子汤 独活汤 防己丸 茯苓椒目丸 甘遂麻黄散 甘遂丸 兰花粥 立验丸 鳢鱼汤 麻黄附子汤 葶苈散 葶苈丸 紫菀散 方剂主治： 身面浮肿 防己汤 葶苈大枣泻肺汤
...卷，其中治疗风寒湿痹的方剂较多，所载方剂几百首，其中有些方剂实用而有效，至今仍被采用。14世纪，蒙古族翻译家沙拉布僧格，将古代印度佛学巨著《金光明最胜王经》从维吾尔文和藏文译成蒙文，其中有古代印度医学--吠陀医学部分。由此印度传统医学书初次被引进蒙古地区。特别是在16世纪，随着西藏□嘛教的传入，西藏《四部医典》和印度医学《寿命吠陀--八支心要集》等藏、印医学...
...如现代文明各国奉行的耶教，也有耶稣复活的一件故事。我们对于妙善大师的成道，一变而为观世音菩萨，也不妨作如是观。 现在我回笔过来，再说到耶摩山金光明寺中。保姆当然受众人推戴做了一寺的住持，招了高手的匠人，一方面将菩萨遗留的肉身，用上好的光明宝漆，漆将起来，一方面将玲珑阁的匾额除去，换上慈悲观音阁的匾额，又在阁中造了一座佛龛，将菩萨的肉身供入，永受香烟。一连忙了...
...抵圣散 抵圣熊胆丸 地榆散 夺命抽刀散 二圣散 二仙散 防己汤 蜂房汤 分利饮 附牛丸 芙蓉膏 赴晏散 附子散 干葛汤 干漆散 栝楼麝香散 光明丸 还睛丸 还睛圆 黑神散 黑玉丹 黄蜀葵散 换金散 缓疼煎 化癖丸 虎骨散 虎骨汤 虎骨丸 火精散 火龙丹 加减虎骨散 姜桂汤 姜黄散 绛雪散 降真丹 椒目丸 加味蜡矾丸 加味六君子汤 加味生料五积散 加味芷贝散 ...
...与偕行过市，见诸肆中馈馔，吏视之久，洽问：“君欲食乎？”曰：“然。”乃将钱一千，随其所欲即买。止得一味。与吏食毕，甚悦。谓洽曰：“今可速写《金光明经》，或当得免。”洽至家写经毕，别家人，与吏去。行数十里，至城，壁宇峻严。因问此为何城，吏云：“安禄山作乱，成司恐贼越逸，故作此城以遏之。”又问城主为谁，曰：“是邬元昌。”洽素与城主有故，请为通之。元昌召人，相见悲...
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