产后劳伤 气血，脏腑虚损，不能运化食物，及冷风相乘，以致阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃，冷热不调，邪正相搏，上吐下泻，名曰 霍乱 。若块痛未除，宜生化 六和汤 。块痛已止，宜 藿香温胃散 。 生化 六和汤 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 黑姜 炙草 陈皮 （各四分） 砂仁 （六分） 茯苓 （一钱） 姜（一片） 水煎。 藿香 温胃散 当归 白术 （各三钱） 姜炭 ...
产后劳伤 气血，脏腑虚损，不能运化食物，及冷风相乘，以致阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃，冷热不调，邪正相搏，上吐下泻，名曰 霍乱 。若块痛未除，宜生化 六和汤 。块痛已止，宜 藿香温胃散 。 生化 六和汤 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 黑姜 炙草 陈皮 （各四分） 砂仁 （六分） 茯苓 （一钱） 姜（一片） 水煎。 藿香 温胃散 当归 白术 （各三钱） 姜炭 ...
...1钱， 豨莶草 3钱。 【功效与作用】 腰眼 之间，忽长疽毒，疼痛呼号。 【用法用量】 两治汤（《 洞天奥旨 》卷七）。 【各家论述】 此方用白术、杜仲以利其腰脐，气通而毒自难结也，又得金银花、当归之类补中有散，而防己、 豨莶 直入肾宫，以祛其 湿热 之毒。 阴阳 无偏胜之虞， 邪正 有解分妙，自然1-2剂成功，非漫然侥幸也。 【摘录】 《 辨证录 》卷十三
同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少。如果是有仁德的人，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私，又不讨好他人。能够亲近有仁德的人，是再好不过了，这会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，带给我们不好的影响，往往坏很多事。
产后劳伤 气血，脏腑虚损，不能运化食物，及冷风相乘，以致阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃，冷热不调，邪正相搏，上吐下泻，名曰 霍乱 。若块痛未除，宜生化 六和汤 。块痛已止，宜 藿香温胃散 。 生化 六和汤 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 黑姜 炙草 陈皮 （各四分） 砂仁 （六分） 茯苓 （一钱） 姜（一片） 水煎。 藿香 温胃散 当归 白术 （各三钱） 姜炭 ...
...参 胆南星 天花粉 桔梗 川芎 海藻 当归 贝母 香附 黄芩 （酒炒）各 等分 【制法】 上药研为细末， 荷叶 煎汤跌为丸，寒豆大。 【功效与作用】 理气 活血， 化痰 软坚。治 忧郁 伤肺， 浊气 痰瘀，聚绪为瘤，色白不赤，软而不坚，随喜怒消长者。 【用法用量】 每服3克， 空腹 时用 灯心 20根， 生姜 3片，泡汤送下。 【摘录】 《 外科正宗 》卷二
...。此病与西医学中病名相同。 病因病机： (1)感受疟邪(疟原虫)所致。常以外感风、寒、暑、湿之邪或饮食劳倦为诱发因素。 (2)疟邪伏于半表半里，出入于营卫之间，邪正相搏则寒热发作;邪正相安则寒热休止，再次相争则再次发作。邪伏浅者则一日一发，邪伏深者则二日或三日一发。 (3)热偏盛者为温疟;寒偏盛者为寒疟;疟久不愈，血瘀痰凝于胁下，则形成疟母，或称为 久疟 。
妊娠心腹俱痛，多由冷积，或新触风寒，邪正相击，而并于气，随气上下冲心，则心痛；下攻于腹，则 腹痛 ；上下混攻，则心腹俱痛。若不早治，则冲击胞络，必致胎动，宜 当归芍药汤 。若先患冷气，忽中心腹痛如刀割，宜 芎归汤 。 当归 芍药汤 当归 白芍 （炒） 白术 （蜜炙） 茯苓 泽泻 （各一钱） 川芎 （二钱） 水煎服。 芎归汤 川芎 人参 吴茱萸 茯苓 桔梗 当...
阴阳 失调，是机体 阴阳消长 失去平衡的统称，是指机体在 疾病 过程中，由于致病因素的作用，导致机体的阴阳消长失去相对的平衡，所出现的阴不制阳、阳不制阴的 病理 变化。阴阳失调又是 脏腑 、 经络 、气血、营卫等相互关系失调，以及 表里 出入、上下升降等 气机 运动失常的概括。由于 六淫 、 七情 、饮食、劳倦等各种致病因素作用于人体，也必须通过机体内部的阴...
诊断学名词。又称舌垢。指舌面上的一层苔状物。正常舌面上均有一层薄白苔，由胃气所生。外感六淫之邪或七情内伤、食积停饮均可导致舌苔发生变化。观察其变化，可以判断病变的性质、病位的浅深、正邪的消长、津液的存亡，是舌诊重要内容之一。察舌苔，主要是察其颜色、厚薄、荣枯、形态及分布。诊察时需注意因食物或药物染色造成的假象。
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