...老庄思想覆盖了哲学的各方面，且从本质上说两者是互补的。 老庄思想在宇宙观、本体论上提出了“道”这一无法被言说而只能被体悟的终极概念，也奠定了道家思想的主基调，即我们所能体验的只是有限存在，而作为非存在而存在的“道”只能被体悟而无法感知。 在知识论上老庄都主张以辩证思想考察世界，庄子提出以一种超越知识的态度来认识知识。 伦理学上庄子人生哲学的齐物论和逍遥观对后...
...老庄思想覆盖了哲学的各方面，且从本质上说两者是互补的。 老庄思想在宇宙观、本体论上提出了“道”这一无法被言说而只能被体悟的终极概念，也奠定了道家思想的主基调，即我们所能体验的只是有限存在，而作为非存在而存在的“道”只能被体悟而无法感知。 在知识论上老庄都主张以辩证思想考察世界，庄子提出以一种超越知识的态度来认识知识。 伦理学上庄子人生哲学的齐物论和逍遥观对后...
...，以见其概云耳。大都妇人之质，贵静而贱动，贵重而贱轻，贵浓而贱薄，贵苍而贱嫩。故凡唇短嘴小者不堪，此子处之部位也。耳小轮薄者不堪，此肾气之外候也。声细而不振者不堪，此丹田之气本也。形体薄弱者不堪，此藏蓄之宫城也。饮食纤细者不堪，此仓廪血海之源也。发焦齿豁者不堪，肝亏血而肾亏精也。睛露臀削者不堪，藏不藏而后无后也。颜色娇艳者不堪，与其华者去其实也。肉肥胜骨者不...
道教的伦理道德思想，反映在道教的教规、戒律当中。道教的伦理道德观念，既吸收了道家的伦理道德观念，同时也吸收了儒、释二家的，故其内容愈来愈多，亦愈来愈复杂。 其中对道教伦理观念影响十分显著的是儒家以忠孝为主轴的三纲五常思想。但和儒家不同的是，道教的伦理道德，主要是靠神灵的威力来贯彻的。 道教一方面以长生成仙的美好幻想来引导人们自觉地遵守伦理道德；另一方面又用赏...
道教的伦理道德思想，反映在道教的教规、戒律当中。道教的伦理道德观念，既吸收了道家的伦理道德观念，同时也吸收了儒、释二家的，故其内容愈来愈多，亦愈来愈复杂。 其中对道教伦理观念影响十分显著的是儒家以忠孝为主轴的三纲五常思想。但和儒家不同的是，道教的伦理道德，主要是靠神灵的威力来贯彻的。 道教一方面以长生成仙的美好幻想来引导人们自觉地遵守伦理道德；另一方面又用赏...
二阳一阴 ，①指 阳明 、 厥阴 。《 素问 . 阴阳 类论》：“二阳一阴，阳明 主病 。” 王冰 注：“ 一阴 厥阴， 肝木 也。 二阳 阳明胃土气也，木土相薄，故阳明主病也。” ②针刺 寒厥 的一种方法。《 灵枢 .终始》：“刺寒厥者，二阳一阴。”即刺 阳经 二次，用 补法 ；刺 阴经 一次，用泻法。如此可使 阳气盛 而 阴邪 退，从而治愈寒厥。
二阴一阳 ，①指少阴、少阳。《 素问 . 阴阳 类论》：“二阴一阳，病出于肾。” 马莳 注：“此言肾与 三焦 为病者，肾胜而三焦负也。 二阴 者 足少阴肾经 也。 一阳 者， 手少阳 三焦也。” ②针刺 热厥 的一种方法。《 灵枢 .终始》：“刺热厥者，二阴一阳。”谓 阴经 针刺二次，用 补法 ；刺 阳经 一次，用泻法。如此可使 阴气 盛而 阳邪 退，以治愈...
天津李姓童子，年十四岁，得 伤寒 脉闭证。 病因 其左肋下素有郁气，发动时辄作疼，一日发动疼剧，头上汗出，其汗未解，出冒风寒，遂得斯证。 证候 头疼、身冷、 恶寒 、无汗、心中 发热 ，六脉皆闭。 诊断 因其素有肋下作疼之病，身形羸弱；又当汗出之时 感冒 风寒，则风寒之入者必深，是以脉闭身寒；又肋下素有郁气，其肝胆之火必然郁滞，因外感所束激动其素郁之火，所以...
二分裂 binary fission，binary division 二分裂是一般指 生殖 方式 无丝分裂 、 有丝分裂 、 减数分裂 是 细胞 的分裂方式 细菌 可以以无性或者 遗传重组 二种方式繁殖，最主要的方式是以二分裂这种无性繁殖的方式：一个细菌 细胞壁 横向分裂，形成两个 子代 细胞。 原生动物 的二分裂 除细菌以外，二分裂也是原生动物最普遍的一种...
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