冬月 伤寒 ，邪由 皮毛 而入，从表入里，初见三阳经证，如太阳病，则头项强痛而 恶寒 之类。三阳不解，渐次传入三阴。其中有留于三阳，而不入三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬...
...定之证，故其脉亦无一定之脉。至舌苔之色，必邪在胃中蒸郁，其浊气乃上熏而生苔。若邪伏阴经，不涉胃腑，则虽邪热已剧，仍不见有舌苔也。舌本为心、脾营气所结，故营分有热，舌底必绛； 心火 亢盛。舌尖必红。然邪深伏下焦。而舌底不见紫绛者，间亦有之。迨邪热郁极而发，脉之细弱者，忽变而浮大弦数∶舌之淡白者，倏变而灰黑干绛；则势已燎原，不可响迩。至此而始图挽救，恐热邪炽盛，...
冬月 伤寒 ，邪由 皮毛 而入，从表入里，初见三阳经证，如太阳病，则头项强痛而 恶寒 之类。三阳不解，渐次传入三阴。其中有留于三阳，而不入三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬...
...定之证，故其脉亦无一定之脉。至舌苔之色，必邪在胃中蒸郁，其浊气乃上熏而生苔。若邪伏阴经，不涉胃腑，则虽邪热已剧，仍不见有舌苔也。舌本为心、脾营气所结，故营分有热，舌底必绛； 心火 亢盛。舌尖必红。然邪深伏下焦。而舌底不见紫绛者，间亦有之。迨邪热郁极而发，脉之细弱者，忽变而浮大弦数∶舌之淡白者，倏变而灰黑干绛；则势已燎原，不可响迩。至此而始图挽救，恐热邪炽盛，...
其四兼湿，病名湿温，一名湿热；其五兼燥，病名温燥，一名燥热。其实即湿火、燥火症也，已详前温热即是伏火篇，兹不赘。惟戴氏原论∶谓伏邪多汗，兼暑更多汗，则表必虚，故发表之味，不可妄用。至湿热最宜分利燥脾， 木通 为上， 滑石 次之， 猪苓 、赤苓、 泽泻 又次之，盖分利则湿与热皆从清道出，邪有去路。此论真足启迪后学也。
《温热逢源》 ， 温病 著作。三卷。清. 柳宝诒 撰。上卷详注《 内经 》》、《 难经 》及《 伤寒论 》中伏气温病，并附注《伤寒论》暴感 暑热 、兼感 湿温 各条；中卷辨正《 温热暑疫全书 》、《 伏邪 篇》、《 伤寒 绪论》、《 温疫论 》中有关 温热病 的一些条文；下卷重点论述 伏气温病 ，对其发病原因、 病理 过程和治疗原则等颇多个人发挥。此书原系未...
温热病 ，病名。包括各种 温病 、 热病 。或根据感受 热邪 的轻重、类别和季令的不同，而分别称之为温病、热病者。《 类证活人书 》卷五：“因 春温 气而变，名曰温病；因夏热气而变，名曰热病。温、热二名，直以热之多少为义。”也有将温病之偏于热甚者，称之为温热病者。《 温病条辨 . 上焦 篇》：“ 温热 者，春末夏初， 阳气 弛张，温盛为热也。”
...，黑山栀9g， 大贝母 9g， 花粉 9g， 丝瓜络 9g， 木通 6g，炙甲片9g，炙 乳香 9g，炙没药9g。 【功效与作用】 活血 和营， 消肿 解毒 。主一切 痈肿 （脓疡），见 舌质 紫暗，或有 瘀斑 ，脉细涩。 【各家论述】 归尾 、赤芍、桃仁、红花活血 化瘀 ， 山栀 清热 ， 贝母 、花粉、甲片、木通通络消肿，乳香、没药 活血止痛 。 【摘录...
温热病邪 侵犯人体容易搏结气血、蕴结成毒，故可最早出现 热毒 见证，如 咽喉肿痛 。 温热病邪的原因 大多数是由 微生物 感染 而引起，因此对这类 疾病 的治疗也往往以 抗菌 、抗病毒为主，再辅以一些对症治疗，如 物理 降温、 补液 、纠正 电解质紊乱 等。如果感染人体的微生物对抗生素不敏感，就靠大量的 激素 使 体温 逐渐恢复正常，但是大量或长期地使用激素...
平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《 灵枢 》卷四第十五《五十营篇》，又见《 甲乙经 》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。 黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分， 此据大率言耳，其实弱三十六分。 平按：《甲乙》无“余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。 人气行一周， 谓昼夜周。 一千八分。 其实千分耳，据三十六全数...
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