...必可拔，而延保余年，夭枉自亦可免。由是遍求诸说，则惟薛立斋《 疠疡机要 》论列已全，今择其要，并诸论之得理者，详述于下，以为证治之纲领云。 述古论（共三条） 立斋曰∶大抵此证，多由劳伤气血，腠理不密，或醉后房劳沐浴，或登山涉水，外邪所乘，卫气相搏，湿热相火，血随火化而致。故淮扬闽广间多患之。近代先哲云∶感天地肃杀恶气所致。其上体先见或多者，毒在上也；下体先见...
...根未必可拔，而延保余年，夭枉自亦可免。由是遍求诸说，则惟薛立斋《疠疡机要》论列已全，今择其要，并诸论之得理者，详述于下，以为证治之纲领云。 述古论（共三条） 立斋曰∶大抵此证，多由劳伤气血，腠理不密，或醉后房劳沐浴，或登山涉水，外邪所乘，卫气相搏，湿热相火，血随火化而致。故淮扬闽广间多患之。近代先哲云∶感天地肃杀恶气所致。其上体先见或多者，毒在上也；下体先见...
...秋。犹喜孤山下，相逢说旧游。 梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵 但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。惟应山头月，夜夜照来去。 和陈述古拒霜花 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。 和沈立之留别二首 而今父老千行泪，一似当时初去时。不用镌碑颂遗爱，丈人清德畏人知。 卧闻铙鼓送归サ，梦里匆匆共一觞。试问别来愁几许，春江万斛若...
...字，搐在鼻中，临发时用。（《 圣济总录 》 一字散 ） 【各家论述】①《本草述》："鬼箭羽，如《本经》所治，似专功于女子之血分矣。又如苏颂所述古方，更似专功于恶疰及中恶气之毒以病于血者也。第方书治女子 经闭 有 牡丹皮散 中入此味，而治男子 胀满 有 见晛丸 ，亦用此味，即苏颂所述古方之治，犹未言专治女子也。大抵其功精专于血分。如女子固以血为主，较取效于男子...
...，相逢说旧游。 《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》苏轼 但闻烟外钟，不见烟中寺。 幽人行未已，草露湿芒屦。 惟应山头月，夜夜照来去。 《和陈述古拒霜花》苏轼 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。 唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。 《和沈立之留别二首》苏轼 而今父老千行泪，一似当时初去时。 不用镌碑颂遗爱，丈人清德畏人知。 卧闻铙鼓送归艎，梦里匆匆共一觞。 试问别...
...，相逢说旧游。 《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》苏轼 但闻烟外钟，不见烟中寺。 幽人行未已，草露湿芒屦。 惟应山头月，夜夜照来去。 《和陈述古拒霜花》苏轼 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。 唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。 《和沈立之留别二首》苏轼 而今父老千行泪，一似当时初去时。 不用镌碑颂遗爱，丈人清德畏人知。 卧闻铙鼓送归艎，梦里匆匆共一觞。 试问别...
...据其总结乃师经验，并参合临床心得，主张分热病为正伤寒、类伤寒二大门，并认为属类证者十居八九，强调仲景113方，皆为救误而设，尤其提出救逆之“述古”“新法”，对热病论治颇多创见。著有《伤寒指掌》（何廉臣予以评释，并易名为《感证宝筏》）四卷，详察知辨证、伤寒救逆等内容，是医学上吴文化的引进者。 茅钟盈，字配京，号雨人。世居归安（今湖州市），后徙武林（今杭州市），...
...气（八） 营卫气（九） 谷气（十） 气味（十一） 酒气（十二） 邪气（十三） 病气（十四） 治气（十五） 总论气理（十六） 论调气（十七） 述古（十八、共二条） 卷之三十七天集 杂证谟 死生－经义 寿夭（一） 神气死证（二） 阴阳死证（三） 脉色死证（四） 病传死期（五） 岁时死证（六） 诸经死证（七） 诸病死证（八） 伤寒死证（九） 误治死证（十） 痈疽死...
...气（八） 营卫气（九） 谷气（十） 气味（十一） 酒气（十二） 邪气（十三） 病气（十四） 治气（十五） 总论气理（十六） 论调气（十七） 述古（十八、共二条） 卷之三十七天集·杂证谟 死生－经义 寿夭（一） 神气死证（二） 阴阳死证（三） 脉色死证（四） 病传死期（五） 岁时死证（六） 诸经死证（七） 诸病死证（八） 伤寒死证（九） 误治死证（十） 痈疽死...
...李淑在翰林，奉诏撰《陈文惠公神道碑》，李为人高亢，少许可，其文章尤尚奇涩，碑成，殊不称文惠之功烈，文章但云‘平生能为二韵小诗’而已。文惠之子述古等，恳乞改去‘二韵’等字，答已经进呈，不可刊削。述古极衔之。会李出知郑州，奉时祀于恭陵，而作《恭帝陵诗》曰：‘弄楯牵车挽鼓催，不知门外倒戈回，荒坟断垅才三尺，犹认房陵半仗来。’述古得其诗，遽讽寺僧刻石，打墨百本，传于...
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