...爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不能鉴之，亦使后人复哀后人也！话说昔日秦始皇政者，庄襄王子也。始皇无道，南取百粤，北筑长城，东填大海，西建阿房；坑儒焚书，使天下人民不安。不修国政，并吞诸侯，荒荒离乱。始皇欲立万世为君，遍游天下，来到沙丘，帝崩。怕天下诸侯有变，不敢发丧，背地里将銮◆...
肾虚测试辨真假 1、将少许尿液倒入一杯清水中，如果水仍很清净，表示身体健康；如果变得混浊或有油质浮于水面，绝大多数是肾虚。 2、在正常饮水情况下，夜尿在3次以上。 3、小便无力，滴滴答答，淋漓不尽。 4、早晨起床，眼睛浮肿。 5、不提重物，走到三楼就两腿无力。 6、坐在椅子上看电视，超过两个小时就感到腰酸。 7、在厨房做饭，站立时间超过一个小时，就感到两腿发...
传统中医药是否要用西医学的语言来表达，要先讲“现代话”，中医是否必须用现代科学实验的方式来“量化”，中医药企业是否该去挤FDA（美国食品与药物管理局）的独木桥？在全国“两会”上，3位全国人大代表、政协委员表达了他们的不同看法。 张伯礼代表：中西医在本质上是相同的 “虽然表达方式、论证水平不同，但是在理念和思路上，古老的中医药学和现代生命科学确实有很多相近的地...
辨 中风 一 仲景书以 伤寒 命名．而首列中风．内经云．风者百病之始也．清静则肉腠闭拒．虽有大风苛毒．弗之能害．是则中风之为病．多由于腠理之疏．而后风邪得以易袭．故本论云．太阳中风．阳浮而阴弱．阳浮者热自发．阴弱者汗自出．啬啬 恶寒 ．淅淅恶风．翕翕 发热 ．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．所言太阳中风之病状．皆就 皮毛 上形容．邪本由外而入．亟当驱之外出．...
恒，就是持久，经常之意。 养生 保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。其大要有以下三点： 1、养生贯穿一生 在人的一生中，各种因素都会影响最终寿限，因此，养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名 医家 刘完素 提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特...
[陆晋笙弁言] 阅旧小说家往往记载医事，其间颇有中肯要处， 因而掇拾，辑为一帙， 兹者印鄙着：《景景医话》，以其相类也，故附编于后。
...藜照所论，最为详核，见于王孟英《古今医案按选》中，备录于此。 此证昔与反胃混同立论，其实反胃乃纳而复出，与噎膈之毫不能纳者迥异。即噎与膈亦有辨，噎则原能纳谷，而喉中梗塞，膈则全不纳谷也。至为病之源，昔人分为忧、气、恚、食、寒，又有饮膈、热膈、痰膈、虫膈，其说甚纷。叶天士则以为阴液下竭，阳气上结，食管窄隘使然。说本《内经》，最为有据。徐洄溪以为 瘀血 顽痰，逆...
...医统》云∶古医十四科，中有脾胃科，而今亡之矣。《道藏经》中颇有是说。宋元以，次咽喉口齿科，次 疮疡 科，（即今外科。）次正骨科，次金镞科，次养生科，（即今修养家导引按摩咽纳是也。）次祝由科。（经曰∶移精变气者可祝由而已。即今符咒禳祷道教是也。）国朝亦惟取十三科而已，其脾胃一科，终莫之续。《类经》云∶医术十三科，曰大方脉，曰妇人，曰 伤寒 ，曰疮疡，曰针灸，曰...
...涩精，核滑精， 当归 之头止血，尾破血，橘实之皮涤痰，膜聚痰，不一而足。即炎帝之尝药，亦不过详气味形色，安有味甘色赤形质滋腴之物性寒之理？其辨别独精胜于诸家。余壮岁服药，每用 枸杞 子必齿痛，中年后服之甚安。又尝验之肝病有火者， 服枸杞 子往往增剧，谓非性温之征耶？ 张叔承《本草选》谓方书所用 大枣 ，不分黑白，细详之，乃是 红枣 之大者，若黑枣则加蜜蒸过者...
...为 呃逆 ，以嗳为噫气，此可为定论。 徐灵胎批《临证指南》噫嗳篇云∶噫，即呃逆，病者最忌；嗳，为饱食气，非病也。何可并为一证？王孟英《潜斋医话》訾之，谓噫不读为如字，乃于介切，饱食息也。以噫、嗳各篇，于义实赘，徐氏误作二种，殊失考，况噫有不因饱食而作者，亦病也。仲景立 旋复代赭汤 ，治病后噫气，徐氏误噫为哕，谓即呃逆，盖此汤原可推展而用，凡 呕吐 呃逆之属，...
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