...足发麻，妇女经血量少色淡， 经期 错后或 闭经 ， 舌淡苔白 ，脉细 无力 。 【证候分析】本证以面色、 口唇 、爪甲失其血色及全身虚弱为 辨证 要点。人体脏腑组织，赖血液之濡养，血盛则 肌肤 红润，体壮身强，血虚则肌肤失养，面唇爪甲 舌体 皆呈谈白色。 血虚 脑髓 失养，睛目失滋，所以头晕眼花。 心主血脉 而藏神，血虚心失所养则 心悸 ，神失滋养而 失眠 ...
正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。
... 茯苓 二钱 甘草 十分 陈皮 八分 半夏 一钱 砂仁 八分 木香 七分 加 生姜 二钱 水煎服。 文本注释 【集注】柯琴曰：经曰：壮者气行则愈，怯者着而为病，盖人在气交之中，因气而生，而生气总以 胃气 为本，若脾胃一有不和，则气便着滞，或痞闷哕呕，或生痰 留饮 ，因而不思饮食， 肌肉 消瘦，诸证蜂起而形消气息矣，四君子气分总方也，人参致 冲和 之气，白术培...
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行...
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
...小斋，业工医术。因举平日疑义相质，乃为予条分缕晰，洞开胸臆，而于证候一节，尤有发明。询其所传，则会稽陈子远公也，叩其所读之书，亦即陈子自着《辨证录》一编也。予索观焉，即启箧笥，抄本持赠。展阅数过，凡辩论证候，别具新裁，实能阐扬《灵》、《素》所未备。亟商付梓，公诸当世。客欣然笑曰∶此予与陈君有志未逮者也，若果行此，厥功懋矣。 于是汇辑全稿，细加厘订，卷分一十有...
...要焚烧山林，不要征集民工从事其他事情，以免妨碍春耕春种等农事。祭祀时不必用牲畜，用圭璧、鹿皮和帛等来代替，保护家畜成长以符合春主生长主仁的原则。 如果仲春实施秋季的政令，就会使国家发生大水，寒潮不断袭来，敌国盗寇也会乘机侵犯；如果仲春实施冬季的政令，就会使阳气不能取胜，麦子就难以成熟，百姓则因饥荒而互相残杀；如果仲夏实施夏季的政令，就会使国家发生大旱，暖湿气...
...益于世，死是否教于后。中山之生，解三千年之桎梏；孔子之教，开后世平民教育之先声，诚然生命的价值在此而不在彼。 秦始皇之为帝，声威岂不煊赫？并六国，焚书坑儒，杀人无数，其暴虐岂能逃过史官之笔？声威不过一时，逾时而消；史笔所载千古，无人能瞒。活时能阻悠悠众口，死后又岂能挡千夫所指？声威是外在的，人品心术是内在的，便王莽虚伪过人，亦见真章；即周公死于辅政之时，心不...
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