...，以服久百体能如汞化，可以成液。玄门汞八两，铅半斤，正指内丹耳。客曰∶丹砂养精神， 人参 安精神，有分别否？曰∶养有育义，安惟使之宁也。先人辨论经文，详且尽矣，颐不更加详订。 【 】曰∶虚无太极，动而生阳，静而生阴，分成两物；男女相为饮食，彼此各阙一半故尔。丹家修炼戊巳，互交金木，干坎填离，复远圆相，惟丹砂色味性情，靡不吻合。色赤，离也；气寒，坎也；伏汞，水...
...，以服久百体能如汞化，可以成液。玄门汞八两，铅半斤，正指内丹耳。客曰∶丹砂养精神， 人参 安精神，有分别否？曰∶养有育义，安惟使之宁也。先人辨论经文，详且尽矣，颐不更加详订。 【 】曰∶虚无太极，动而生阳，静而生阴，分成两物；男女相为饮食，彼此各阙一半故尔。丹家修炼戊巳，互交金木，干坎填离，复远圆相，惟丹砂色味性情，靡不吻合。色赤，离也；气寒，坎也；伏汞，水...
...．非通即涩．方书亦复如是．近洋烟入于中国．凡食洋烟而病痢者．名曰烟痢．病患先自胆怯．必求峻补速至．医者不知此理．每以漫补止涩而坏事．故不得不辨论之．盖吸烟之大便．每多燥结．平日有五六日一更衣者．有十余日而始一行者．而其所食．未必不与不吸烟者等．则其肠中之积垢．年深月久．可胜道哉．故必通之而始安．余亲见一门子某．素有烟癖．瘾且甚大．后因署中事忙．不暇吸食．每以...
...．非通即涩．方书亦复如是．近洋烟入于中国．凡食洋烟而病痢者．名曰烟痢．病患先自胆怯．必求峻补速至．医者不知此理．每以漫补止涩而坏事．故不得不辨论之．盖吸烟之大便．每多燥结．平日有五六日一更衣者．有十余日而始一行者．而其所食．未必不与不吸烟者等．则其肠中之积垢．年深月久．可胜道哉．故必通之而始安．余亲见一门子某．素有烟癖．瘾且甚大．后因署中事忙．不暇吸食．每以...
...．非通即涩．方书亦复如是．近洋烟入于中国．凡食洋烟而病痢者．名曰烟痢．病患先自胆怯．必求峻补速至．医者不知此理．每以漫补止涩而坏事．故不得不辨论之．盖吸烟之大便．每多燥结．平日有五六日一更衣者．有十余日而始一行者．而其所食．未必不与不吸烟者等．则其肠中之积垢．年深月久．可胜道哉．故必通之而始安．余亲见一门子某．素有烟癖．瘾且甚大．后因署中事忙．不暇吸食．每以...
...先用桂枝汤，何以使之无不当耶。夫治伤寒而不知症，用药未有不误者也。故古人有看症不看脉之论，然而脉亦未可不讲也。仲景夫子论症，未尝不论脉，而无如世人之昧昧也。读仲景夫子伤寒之书，亦何至首先用桂枝汤而有误者乎。南昌喻嘉言尚论仲景夫子伤寒之书，卓识明眼，超越前人，近今未有其亚。但其中少有异同，铎不揣再为辨论，庶可免舛错之讥，则自今以后，读伤寒之书，亦何至于昏昧哉。
...先用桂枝汤，何以使之无不当耶。夫治伤寒而不知症，用药未有不误者也。故古人有看症不看脉之论，然而脉亦未可不讲也。仲景夫子论症，未尝不论脉，而无如世人之昧昧也。读仲景夫子伤寒之书，亦何至首先用桂枝汤而有误者乎。南昌喻嘉言尚论仲景夫子伤寒之书，卓识明眼，超越前人，近今未有其亚。但其中少有异同，铎不揣再为辨论，庶可免舛错之讥，则自今以后，读伤寒之书，亦何至于昏昧哉。
...先用桂枝汤，何以使之无不当耶。夫治伤寒而不知症，用药未有不误者也。故古人有看症不看脉之论，然而脉亦未可不讲也。仲景夫子论症，未尝不论脉，而无如世人之昧昧也。读仲景夫子伤寒之书，亦何至首先用桂枝汤而有误者乎。南昌喻嘉言尚论仲景夫子伤寒之书，卓识明眼，超越前人，近今未有其亚。但其中少有异同，铎不揣再为辨论，庶可免舛错之讥，则自今以后，读伤寒之书，亦何至于昏昧哉。
...先用桂枝汤，何以使之无不当耶。夫治伤寒而不知症，用药未有不误者也。故古人有看症不看脉之论，然而脉亦未可不讲也。仲景夫子论症，未尝不论脉，而无如世人之昧昧也。读仲景夫子伤寒之书，亦何至首先用桂枝汤而有误者乎。南昌喻嘉言尚论仲景夫子伤寒之书，卓识明眼，超越前人，近今未有其亚。但其中少有异同，铎不揣再为辨论，庶可免舛错之讥，则自今以后，读伤寒之书，亦何至于昏昧哉。
...伤寒暑病通用刺法 4、 伤寒死生候 5、 热病死生候 6、 温病死生候 7、 天行瘥后禁忌 8、 解仲景脉说 9、 解华佗内外实说 10、 辨论 11、 上苏子瞻端明辨伤寒论书 《伤寒总病论》伤寒论音训 1、 叙论 2、 修治药法 《伤寒总病论》不可作煮散方 《伤寒总病论》庞先生伤寒论序 《伤寒总病论》重雕宋刻伤寒总病论札记 1、 伤寒论音训 2、 修治药法...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。