卷下五_《本草问答》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...入至《纲目》千有余种,《 本草从新 》又有增益。此卷所论,或遗本经之药,或取方外之谈,或及西法,或采新药,不拘一例,得毋混淆。 答曰∶ 此为辨药之真性起见,凡显然易明,确切不移,精妙无比者,一一论定,使人知此理,则真知此药,并可以用知别药。引而伸之,触类而长之,古今本草已言之义,既赅举而无遗。且兼西人格致之学,以解灵素不传之秘,而西药之得失,亦可举此以订证焉...

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枳实_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

味苦辛酸微寒,无毒。实、壳大略相同。但实气全性烈,故善达下,入足阳明、太阴经,如少年悍猛之性,勇往直前,而一无回顾者也。壳气散性缓,故行稍迟,是以能入胸膈,肺胃之分,又入大肠者;因肺脏以及腑也,其性其用皆散结去滞利气之功。 枳实 ,实小性酷而速,治下主血,凡心腹痞满胀闷,宿食坚积,稠痰积血,有疏通破结之功,倒壁冲墙之捷。同 白术 治虚痞。然性暴力猛,无宿滞坚...

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推拿法_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...愈,其中 ·或有筋急而转摇不甚便利。 ·或有筋纵而运动不甚自如。 ·又或有骨节间微有错落不合缝者。 是伤虽平,而气血之流行未畅,不宜接、整、端、提等法,惟宜推拿,以通经络气血也。 ●盖人身之经穴,有大经细络之分,一推一拿,视其虚实,酌而用之,则有宣通补泻之法,所以患者无不愈也。 ●已上诸条,乃八法之大略如此。至于临证之权衡,一时之巧妙,神而明之,存乎其人矣。

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妊娠泄泻见证用药治法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

... 不食,胃脉沉紧, 感应丸 下之,后调和脾胃。若风冷,水谷不化,如豆汁,用 胃风汤 。寒冷,脐下阴冷,洞泄,用 理中汤 、 治中汤 。伏暑烦渴, 泻水 ,用 四苓散 。伤湿泄泻,小便自利,用 不换金正气散 、 胃苓汤 。此四证之大略也。 慎斋按∶泄泻之证多因,有内外之合邪,有虚实之不同。况胎前泄泻,尤宜审因详证。岂四证足以尽之乎? 抑四证可执定数方以施治乎?

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蕲蛇_《本草便读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...驱风 除翳.其治有 杀虫 之用.还能吹耳敷疮.( 蕲蛇 味甘咸.性温.有大毒.蛇性善窜善蜕.亦如风之善行数变.故透经络.搜风邪.内走脏腑.外达皮肤.为治诸风诸痹一切疠癞等疾之药.然治病良药颇多.亦何必用此阴毒之物.以冀侥幸哉. ○ 蛇皮 性味大略相同.惟其为皮也.故善治皮肤.一切风淫疥癣之疾.性善脱.故又能退目翳.除漏管.然亦只可外用.无须用此为内服方耳.)

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《红拂传》简介_古代美女_【文学360】

...用之。素有歌伎张凌华(红拂)见李才貌出众,竟易男装夜奔之,李靖偕与同逃。 中途遇一虬髯客张仲坚,性情相投因订交。时天下大乱,虬髯客有平定中原大志,闻太原李渊之子世民有雄才大略,遂往谒。及见李世民,虬髯客与其对弈,自叹不如,无疑留国中,乃将家资悉数赠与李靖、红拂,飘然而去。 此剧取材于唐代杜光庭《虬髯客传》及《隋唐演义》第十六回,罗瘿公编剧,程砚秋代表作之一。

http://wenxue360.com/archives/8426.html

《红拂传》简介_古代美女_【文学360】

...用之。素有歌伎张凌华(红拂)见李才貌出众,竟易男装夜奔之,李靖偕与同逃。 中途遇一虬髯客张仲坚,性情相投因订交。时天下大乱,虬髯客有平定中原大志,闻太原李渊之子世民有雄才大略,遂往谒。及见李世民,虬髯客与其对弈,自叹不如,无疑留国中,乃将家资悉数赠与李靖、红拂,飘然而去。 此剧取材于唐代杜光庭《虬髯客传》及《隋唐演义》第十六回,罗瘿公编剧,程砚秋代表作之一。

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秋风辞后世影响_【古诗文大全】

汉武帝 刘彻 (前156-前87),是一位雄才大略的政治家,也是一位爱好文学、提倡辞赋的诗人,今流传《悼李夫人赋》。明人 王世贞 以为,其成就在“长卿下、子云上”(《艺苑卮言》)其他存留的诗作,《瓠子歌》、《天马歌》、《李夫人歌》也“壮丽鸿奇”( 徐祯卿 《谈艺录》),为诗论家所推崇。 他的这首清丽隽永,笔调流畅的《秋风辞》,历来为人们所称道。此诗虽是即兴之...

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百合_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...黄 用之,取其能消瘀血也。《本经》主邪气腹胀心痛,亦是散积蓄之邪,今世所昧也。其曰利大小便者,性专降泄耳。其曰补中益气者,邪热去而脾胃安矣。然性专降泄,中气虚寒、二便滑泄者忌之。 红花 者活血,治妇人崩中。其蕊敷疔肿恶疮,按中吴纪闻云,百合乃 蚯蚓 所化,此洵有之。余亲见包山土罅中有变化未全者,大略野生百合,蚓化有之。其清热 解毒 ,散积消瘀,乃蚓之本性耳。

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姜黄_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 出川广(陈藏器曰∶ 郁金 苦寒色赤, 姜黄 辛温色黄)术味苦色青,三物不同,所用各别。 《经疏》曰∶ 姜黄 主治,介乎 三棱 、郁金之间。时珍曰∶姜黄、郁金、 莪术 、形状不同,大略相近。但郁金入心,专治血;姜黄入脾,兼治血中之气;术入肝,治气中之血,稍为不同。今时以扁如 干姜 者,为片子姜黄。圆如蝉腹者,为蝉肚郁金,并可染色,术形虽似郁金,而色不黄也)。

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