《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...运气说 十二、气为官骸使说 十三、气有度败证 十四、心有日月证 第六章 练功歌诀 一、行动始末 二、起功诀 三、收功诀 四、呼吸论 五、呼吸总诀 六、呼吸诀次第 七、呼吸诀又诀 八、呼吸轻重次序 九、应响歌 十、行功存想要诀 十一、七字真言 第七章 练功注意事项及效验 一、功贵得传 二、功宜按步 三、功宜有恒 四、功宜知避 五、平时念头 六、功有六益 七、功...

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[在线讨论]:关于斑竹枝重症感冒的病例讨论(下)_中医文化中医思考_【中医宝典】

...中医毕竟不是口上功夫 (23:06:23)mx与郑钦安说:枝同网无法找中医,是根本问题,中国现实 (23:06:40)郑钦安与mx说:你回去用此理去辨症,就能验证了 (23:07:23)郑钦安与mx说:还有很多问题是我们自己造成的 (23:08:12)郑钦安与mx说:看过衷中参西录了没 (23:09:49)燕山隐士与mx说:居士刚才的分析有道理 &nb[1]

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齿牙_《医学见能》在线阅读_【中医宝典】

[总诀]胃主牙床肾主牙,补虚清热各专家。倘因风化生虫 ,抵穴探巢外治夸。 牙齿 疼痛,由于生虫蚀剥者, 风湿热 所化也。宜外用 乌梅 化虫散 。 乌梅 (三枚) 川椒 (一钱) 干姜 (一钱) 黄连 (二钱) 细辛 (五分) 黄柏 (一钱) 石膏 (三钱) 枯矾 (五分) 明雄(一钱) 铅粉 (一钱) 歌曰∶虫蚀 牙疼 姜与辛,椒连 黄柏 石膏 遵。 乌梅再...

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齿牙_《医学见能》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

[总诀]胃主牙床肾主牙,补虚清热各专家。倘因风化生虫 ,抵穴探巢外治夸。 牙齿 疼痛,由于生虫蚀剥者, 风湿热 所化也。宜外用 乌梅 化虫散 。 乌梅 (三枚) 川椒 (一钱) 干姜 (一钱) 黄连 (二钱) 细辛 (五分) 黄柏 (一钱) 石膏 (三钱) 枯矾 (五分) 明雄(一钱) 铅粉 (一钱) 歌曰∶虫蚀 牙疼 姜与辛,椒连 黄柏 石膏 遵。 乌梅再...

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齿牙_《医学见能》_【中医宝典大全】

[总诀]胃主牙床肾主牙,补虚清热各专家。倘因风化生虫 ,抵穴探巢外治夸。 牙齿 疼痛,由于生虫蚀剥者, 风湿热 所化也。宜外用 乌梅 化虫散 。 乌梅 (三枚) 川椒 (一钱) 干姜 (一钱) 黄连 (二钱) 细辛 (五分) 黄柏 (一钱) 石膏 (三钱) 枯矾 (五分) 明雄(一钱) 铅粉 (一钱) 歌曰∶虫蚀 牙疼 姜与辛,椒连 黄柏 石膏 遵。 乌梅再...

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卷上·脉症与病相反论_《医学源流论》

...彼症是也;或此人旧有他病,新病方发,旧病亦现是也。至于脉之相反,亦各不同。或其人本体之脉与常人不同;或轻病未现于脉;或痰气阻塞,营气不利,脉象乖其所之;或一时为邪所闭,脉似危险,气通即复;或其人本有他症,仍其旧症之脉。凡此之类,非一端所能尽,总宜潜心体认,审其真实,然后不为脉症所惑。否则徒执一之见,用药愈真,而愈误矣。然苟非辨症极精,脉理素明,鲜有不惑者也。

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脉症与病相反论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...症是也。或此人旧有他病,新病方发,旧病亦现是也。至于脉之相反,亦各不同。或其人本体之脉,与常人不同。或轻病未现于脉。或痰气阻塞,营气不利,脉象乖其所之。或一时为邪所闭,脉似危险,气通即复。或其人本有他症,仍其旧症之脉。凡此之类,非一端所能尽,总宜潜心体认,审其真实,然后不为脉症所惑。否则徒执一端之见,用药愈真而愈误矣。然苟非辨症极精,脉理素明,鲜有不惑者也!

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手法秘旨_《幼科推拿秘书》在线阅读_【中医宝典】

...有君臣.推有缓急.用数穴中有一穴为主者.而一穴君也.众穴臣也.相为表里而相济者也.故赤子之病.有一视而愈者.亦有推数穴而不愈者.是不明于察形辨症之主穴也.有一穴而治数病者.有数穴而治一病者.有一手而拿两穴者.有两手而拿一穴者.有病轻而推数穴不愈者.有重病而推一二穴即愈者.总待人神明其源而精乎其极也.故云病轻一时松.病重费日功.若平日有惯者.病推毕后.必用总收...

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脉症与病相反论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...症是也。或此人旧有他病,新病方发,旧病亦现是也。至于脉之相反,亦各不同。或其人本体之脉,与常人不同。或轻病未现于脉。或痰气阻塞,营气不利,脉象乖其所之。或一时为邪所闭,脉似危险,气通即复。或其人本有他症,仍其旧症之脉。凡此之类,非一端所能尽,总宜潜心体认,审其真实,然后不为脉症所惑。否则徒执一端之见,用药愈真而愈误矣。然苟非辨症极精,脉理素明,鲜有不惑者也!

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手法秘旨_《幼科推拿秘书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...有君臣.推有缓急.用数穴中有一穴为主者.而一穴君也.众穴臣也.相为表里而相济者也.故赤子之病.有一视而愈者.亦有推数穴而不愈者.是不明于察形辨症之主穴也.有一穴而治数病者.有数穴而治一病者.有一手而拿两穴者.有两手而拿一穴者.有病轻而推数穴不愈者.有重病而推一二穴即愈者.总待人神明其源而精乎其极也.故云病轻一时松.病重费日功.若平日有惯者.病推毕后.必用总收...

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