...药治之．·食复．温病新愈后．因饮食不慎．以致吞酸嗳腐．胸腹满闷．身热又作．名曰食复．轻则减食自愈重则用药稍稍消导之．·劳复．病愈后脉证俱平．惟元气未复．或因多言劳动．或因沐浴梳头．以致前证复发．静养自愈．或调补气血以待元气自复．万不可误进猛...
...。言温疫者，以别于寒疫也。寒疫必兼寒湿，温疫必兼湿热，此其大略也。（十六）太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。（《辨太阳病脉证并治》）成无己曰∶发热而渴，不恶寒者，阳明也。此太阳受邪，知为温病，非伤寒也。积温成热，所以发热而渴，不恶寒也。庞...
...此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后： 桂枝加葛根汤方 葛根四两 芍药二两 甘草二两 生姜三两（切） 大枣十二枚（掰） ...
...少阴伤寒，即伤寒少阴证二三日以上，宜用黄连阿胶汤者也。若已至春令始化热窜入少阴，当可名为少阴温病，即温病中内有实热，脉转微细者也。诚以脉生于心，必肾阴上潮与心阳相济，而后其跳动始有力。盖此证因温邪窜入少阴，俾心肾不能相济，是以内虽蕴有实热，...
... 方中行出，着《伤寒论条辨》，削去伤寒序例，反谓叔和为仲景之罪人，于是仲景之广义《伤寒论》，一变而为狭义《伤寒论》矣。其所以削去伤寒序例者，无非欲于温病另辟蹊径耳。继方氏而起者，则有吴又可《温疫论》之伤寒例正误，清 喻嘉言《尚论篇》之驳正...
...．斯亦不适于用也．盖伤寒热邪．至厥阴而尽．热势入深．故渴而消水．及热解则不渴．且不消矣．岂杂证积渐为患之比乎．寸口脉浮而迟．浮即为虚．迟即为劳．虚则卫气不足．劳则荣气竭．（诸本．接下条为一条．今根据金鉴分出．）〔鉴〕按此条当在虚劳篇中．错...
...（温热冬温温毒温疫同治）温病面目俱赤．语声重浊．呼吸俱粗．（若来粗去不粗去粗来不粗．或竟不粗者．即非此证．）大渴引饮．大便闭．小便涩．舌苔老黄．甚则黑色有芒刺．但恶热不恶寒．下午益甚．脉浮洪躁甚者．邪由上焦肺经．传入中焦阳明胃经尚未结实也...
...脉皆起于胞宫．而出于会阴．正当少腹部分．冲脉挟脐上行．冲任脉虚．则少腹里急．有干血亦令腹满．其为宿瘀之证无疑．）当以温经汤主之．此承上节言历年血寒积结胞门之重证．而出其方治也．尤在泾云、妇人年五十所．天癸已断．而病下利．似非因经所致矣．不知...
...《刺志论》曰∶气虚身热，此谓反也。又曰∶气虚身热，得之伤暑。盖气虚则阳气不足，阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故谓反也。寒伤形，热伤气，暑即热，故伤暑则气虚身热也。《伤寒论》曰∶太阳病、发热而渴，不恶寒者为温病。...
...相应的疗效。如上述证型，属痰湿困阻，则以祛痰化湿为主，因痰湿阻于肝脉，则有胁痛，故可佐以疏肝通络；若属痰热内蕴者，治宜清化痰热、疏利肝胆；痰瘀互结者，治宜活血祛痰、软坚散结等。故“临证四辨观”强调：辨证是决定治疗的前提和依据。 辨症处方 “...
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