...下，更宜慎之又慎。六淫之邪，如风寒便闭， 腹痛 拒按，热邪传里，神糊谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？ 戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，而曰《瘟疫明辨》耶?其最误人者，谓下法至少用三剂，多则有一、二十次者。人之肠胃无血肉，...
...医也。其下联云∶阴气一分不尽不仙。然则人尽可阴气全无耶?夫阴生阳，阳生阴；孤阴不生，独阳不长。 理之常也。彼异端邪说，何可用以济世?且宏景之论果信，彼山中修炼，想应重浊之阴尽去，清轻之阳独全，必能飞升仙去，何以《梁书》纪其卒时不过八十一岁?今人并不修炼，而寿过陶君者甚多。其说尚足信耶?而景岳且欲宗其说以寿世，用药必偏于温，岂不惑欤？ 尤可异者，景岳称阳药为君...
寒热之为候有风湿．有疮疹．有宿食．有惊动．皆能发寒热．须要别论．以无令误也．病患 发热 恶寒 ． 脉缓 者．名曰感风．病或已发热．或未发热．必恶寒．体痛呕逆．脉阴阳俱紧者．名曰 伤寒 ．儿洒淅恶寒．毛耸身厥者．发大热．脉急弦者发惊．病患恶寒而振．反发热． 然汗出而解者．瘟病也．病患寒栗鼓颔．反发热．汗流而解．反复必期时者．为 疟疾 也．发热恶寒．身振栗而无汗...
... （五分） 附子 （三分） 细辛 （三分） 上三味．以水二升．煮取一升．去滓．分温三服． □ 腹中寒气．雷鸣切痛．胸胁逆满 呕吐 ． 附子粳米汤 主之． 附子粳 米汤 方 附子（三分炮） 半夏（五分） 甘草（三分） 大枣 （三枚） 粳米 （五分） 上五味．以水一升．煮米熟．汤成去滓．分温服． □ 论曰． 腹满 按之硬．而落落者．为癖块也．濡而漉漉者．为湿肿也...
痈 疽初无定处，随其所发即命名，在外则为发背、发脑；在内则为肠痈、内痈、心痈、肾痈、肺痈、脐痈等。治得其法则生，失法则死。外证易识，内证难明，不可不备述也。肠痈为病，身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无聚积，身无热， 脉数 ，此为肠内有脓，久积阴冷所成也，故《金匮》用 附子 温之。小腹肿痞，按之痛如淋， 小便 自调， 发热 ，身无汗，复 恶寒 ，其脉迟紧...
发背、脑疽、脱疽、肿痛赤色。水衰火旺之色。尚可治。若黑或紫。火极以水之象也。乃肾水已竭。精气已涸。决不治。 凡肿不高。色不赤。不 痛。脉 无力 。不饮食。肿不溃。腐不烂。脓水清。或多而不止肉不生。属元气虚也。皆难治。宜峻补之。或脓血既泄。肿痛尤甚。脓水败臭。烦躁时嗽。 腹痛 渴甚。泄利无度。 小便 如淋。乃恶症也。皆不治。 未成脓不灸。脓熟不开。腐不取。多致...
...见?而有可见者，除二便外，则舌为要。舌之可推测者最多。《 伤寒 舌鉴》三十六舌，不可不晓。《张氏医通》加至一百二十舌，其绘图大半以苔之裂纹为辨，以为精详，实多造作，徒乱人意耳!予以为看舌之道，先看其有苔无苔。舌赤无苔，阴亏已极；两旁有苔，中心无苔，有似红沟，亦属阴亏。薄薄苔痕，平人之舌。若苔浓则胃有停滞，白则夹寒，黄则夹热，板则邪滞未化，腐则邪滞渐化。苔如米...
痈 疔 百效丸 ，原名 疔疮丸 ，或名 巴豆 二 黄丸 。余常用之，百发百中。推而用之于一切痈毒、 疖肿 ，皆获奇效。余以其治疗之效既彰，而治痈之效，由余经验而得，乃改以今名——痈疔百效丸。 疔疮 丸原为清代医家卢成琰氏方，陈修园医书中亦予附载。方用 巴豆 （去皮膜）三钱、明 雄黄 三钱、生 大黄 三钱。各研细末，再共研极细末，加飞罗面，醋糊为丸如 梧桐子 ...
朝鲜医学与许多传统医学一样，十分注重整体观念，但在具体辨病上，又有其独特之处。最为特异的就是它的“辨象论治”法，即按照某些特征，把人分为四象：太阳人、少阳人、太阴人、少阴人，通过四方面的询问，获得全面的信息。 朝医四象人 太阳人：脑颅起势壮盛，而腰围立势孤弱；容貌方圆；才干长于疏通，能于交遇；性情 暴怒 深哀；欲进而不欲退，龙之性，果断。 太阴人：脑颅起势孤...
...诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热，则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足，则短濡微弱之属可类也。实者为有余，则弦紧动革之属可类也...
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