...：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒...
...视疲劳以及肥胖症、美容等。但临证治疗关键在于辨病与辨证，不能一概而论。 陈秀华提醒大家，与其他针灸一样，“飞针”也不是人人都能适应的。对于一些精神紧张、过饥、过劳、衰弱体虚的患者，使用“飞针”后容易晕针，应该谨慎为之，而对于孕妇及急腹症等患者，...
...（《审视瑶函·神光自现症》）按：神光发于心，乃神明活动之一。若心经虚火扰动，则神光不宁，而见闪光。此条乃概述之言，当结合眼底辨证。近视乃火少，远视因水虚。（《审视瑶函·识病辨症详明金玉赋》）按：本条根据“阳光发越”、“阴精凝聚”的理论，来...
...□王金亮 山西省平遥县中医院 《良方·自序》云：“治病有五难，辨证、治疾、饮药、处方、别药。”然医者每于临证，又最宜忽视“饮药”之法，而致药之功效难收。 饮药主要包括药物的煎煮和服用方法及煎药所用水质优劣等。疾病能否治愈，决定于医者和药物...
...世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关...
...□ 周仲瑛 南京中医药大学辨证的概念及重要性辨证就是辨别、识别证候。中医的“证”相当于西医的诊断，它是中医关于疾病发生、发展过程中把握疾病某阶段本质的一种概念。换言之，就是为了达到明确诊断而进行的思维──在全面而有重点地搜集病史、症状、...
...去搭我开消局帐，阿好？”翠凤道：“耐开消仔，原好去个（口宛）。耐搭蒋月琴是老相好，做仔四五年哉，俚哚也蛮要好。耐故歇末说勿去哉，耐要去起来，我阿好勿许耐去？”子富道：“说仔勿去，阿好再去嗄？说闲话勿是放屁。”翠凤道：“随便耐去说啥，我匆相信...
...“小朱砂安神丸、小活络丹等，其中都含有引起不良反应的成分，使用时要辨证择药，中病即止，不能当做“太平药”长期吃下去。 宋代的辛弃疾在一首关于戒酒的词中写道：“物无美恶，过则为灾。”他虽然说的是戒酒，但用来诠注合理用药的理念，也是非常睿智的...
...“刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之子美《夔州歌》，所谓同工异曲也。昔东坡闻余咏第一篇，叹曰：‘此奔逸绝尘，不可追也。’”《诗辩诋》云：“刘梦得《竹枝》，所写皆儿女子口中语，然颇有雅味。”《唐人万...
...茫然道：“钱大少爷勿曾说（口宛）。”翠凤冷笑道：“也好哉！”子刚连忙摇手道：“耐（要勿）怪俚。高亚自个脾气，我原说勿对个，一歇歇坐勿定，教俚也无处去应酬。”翠凤别转脸道：“要是我个讨人像实概样式，定归一记拗杀仔拉倒！”子刚婉言道：“耐要教教...
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